圣徒的营 蒙爱的城www.crca.com.cn
首页 → 教义信条 → 阅读内容
 
背景:

归 正

[日期: 2014-07-10 11:14:54 ] 作者: 来源:文章精选
[字体: ]

归 正

归正
Conversion 

      指信仰、属灵现况、与生活方式的改变。在福音派基督教中,此改变对基督徒的生活甚为重要。

      圣经有许多真心归正的榜样,如乃缦(王下五15)、玛拿西(代下三十三12-13)、撒该(路十九8-9)、生来瞎眼的人(约九38)、撒玛利亚妇人(约四29,39)、埃提阿伯的太监(徒八30起)、哥尼流(徒十44以下)、保罗(九5以下)、吕底亚(徒十六14)等。这个归正是一个重生的人在外表方面的表显,或是在一个罪人的意识生活方面所产生的改变。这个归正有两方面:一是主动的,一是被动的。在主动方面,归正乃是神为人所作成的改变,藉此祂改善了人生中意识方面的生活。在被动方面,归正乃是神的行动所产生的效果,由此而使人改变了人生的方向,并归向神。在主动方面,我们可以为归正下一定义:“是神的作为,藉此而使那些已经重生的人,在他们的意识生命中,可以转回归向祂而获得信心与悔改。”

      1.归正并不是一种神所赐法理上的行动,如称义,归正乃是具创造性的神所特赐的道德行动,有如重生。悔改并不改换人的身份,乃是改变了人的光景。

      2.归正并不像重生那样是下意识的行动,乃是发生在人的意识生活中。我们可以说,开始可能像重生一样是发生于下意识中,但最终这归正的行动一定会在意识生命中完成。

      3.归正包括了“脱去旧人”,也包括了“穿上新人”。罪人有意识地弃绝了老我有罪的生活,转向一种与神同行,敬畏神的新生活。

      4.如果我们用一种特别的意义来看“归正”,那么归正并不像“成圣”那样是一种过程,却是瞬间即完成的改变。这种改变只能发生一次,是不能重复的。如果按照另一种意义来看,那么,我们也可以说:归正是可能重复的。

      真正的归正是神所赐的,圣经很明显地指出这一点(徒十一18;提后二25)。在人归正时,有圣灵直接的行动。一个已经重生了的人,在他的新生命中并不以他自己的力量来表示他有意识的归正行动,却是藉着圣灵的光照,以及祂的影响而结出灵果来(约六44;腓二13)。此外也有间接的影响,就是藉着神的道。

      一般来说,我们可以说,是神自己藉律法而使人悔改(诗十九7;罗三20,又藉福音使人有信心(罗十17;林后五11)。但是在重生的工作上,人完全是被动的,惟有神自己作成重生;然而在悔改的工作方面,人应当与神合作。人在悔改方面有所行动,从以下的经文中可以看出:赛五十五7;耶十八11;结十八23,32;三十三11;徒二38;十七30及其他许多经节。然而这种从人而来的行动,总是神所已经作成之圣工的果效。人只能藉着神放在他心中的力量而行事。

 (摘自赵中辉《英汉神学名词辞典》)

阅读:1533 次
录入: 求知
打印
分享到:14.5K
相关文章