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使徒

[日期: 2012-10-13 9:18:53 ] 作者: 来源:文章精选
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使徒

使徒
Apostles


    虽然在福音书中称『门徒』与『使徒』为同一样的人(可三71420),但这名词并非异字同意的。门徒的意思是『学生,学者』;使徒的意思是『使者,代表者』,乃有奉差遣、具有全权的使者。『羔羊十二使徒』(启二一14),与教会的使徒『代表者』(林后八23)显然不同,并与耶稣其余的门徒不同,乃是为耶稣所拣选所差遣(可三14),正如耶稣自己一样。『我们所认为使者的』(来三1)是为父所召、为父所差(彼前一20)。正如拒绝耶稣就是拒绝父,照样拒绝使徒就是拒绝耶稣(路十16)
   
    新约表明使徒的职分就是传福音,设置教会,为牧者,正如耶稣自己所作的,正如耶稣在世时所执行的三个职分。使徒声称他们有基督的权柄(帖前二13;帖后三6:比较林前二1213),正如耶稣声称祂所说的话有父神的权柄一样(约十二4950;十四24)
 

    使徒行传一1526告诉我们,教会在五旬节以前,祈求基督以抽签的方式来选出一位来继承犹大的人。他们作此事是否正确,因保罗乃是基督的第十三位使徒,或者是否基督要保罗来代替犹大,而选择马提亚乃是错误之举,在使徒行传中并没有清楚记载;路加(使徒行传作者)本人也不知道。保罗是『外邦人的使徒』(罗十一13;加二8),在他所写大部分的书信的开端时,坚称他是使徒,因为他在大马色的路上见过基督,又亲自得到主的吩咐(徒二六1618),他真正是耶稣复活的见证人(作使徒的资格本应如此,徒一2122;十4142),正如其他使徒一样。雅各,彼得和约翰都接待保罗为使徒(加二9),而且神也确定了他为使徒的身分,因保罗有使徒的标记(行神迹与彰显神能;林后十二12,来二34),以及工作的果效(林前九2)
   
    使徒乃神真理启示的代表人,这启示即成为基督徒信仰与生活的准则。如此,并藉着基督委派他们作祂有权威的代表(林后十8;十三10),所以使徒在初代教会中实行特殊的与职分上的权威。

 
    今日再无使徒了,虽然有些基督徒以使徒的特别方式完成传道的工作。现在亦无新的属经典性的启示;使徒的教训权威存在于经典性的圣经之内,就是使徒自己所写的乃为中心与关键。然而,现今虽没有新的启示,并不使现今的教会比使徒时代的教会更处于不利的情况,因为圣灵亲自继续不断地解释,并应用圣经在神的子民身上。 
   
   (摘自赵中辉著《神学名词辞典》)

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