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向人宣扬耶稣基督的福音(约翰·派博)

[日期: 2017-06-28 18:21:54 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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向人宣扬耶稣基督的福音(约翰·派博)



向人宣扬耶稣基督的福音


约翰·派博



圣经提到,只有当上帝使不信的人重生时(约壹五1),人才有得救的信心。或许这个真理让我们在个人布道时感受到力量、鼓励、勇气和盼望;但也有可能让我们陷入听天由命、没有意义、没有动力的状态,甚至麻木不仁、根本不想传福音。倘若我们对不信的人传福音时感到无能为力、无意义、无心和麻痹,那么这样的态度就离真理十分遥远了;此时我们应当求主改变自己的想法。

 

我活在世上的每一天,就是努力使我游移不定的思绪进入终极的真理,与真理站在同一阵线。我的感觉不是上帝,上帝就是上帝。我的想法无法定义真理,唯有上帝的话界定真理。我的感觉是我对自己心智的领悟作出的回应,但有时候——甚至很多时候,我的感觉和真理是背道而驰的。在这种情况之下(从某个角度看,这是每天必有的情况),我不会企图扭曲真理来配合我那不完全的想法;相反的,我如此恳求上帝:洁净我对真理的认知,并且改变我的感觉,好让我的思想符合真理。

 

这是我每天生活的态度,盼望你跟我一同加入这场争战。既然有些圣经真理提到,唯有上帝的重生才能产生得救的信心,而这真理又使我在向不信的人作见证时感到灰心、无意义、无心且无力,此时我会敞开心向主祈祷说:“上帝啊!既然你的话传达出这个真理,求恩准我借由圣灵的帮助,让我以得到释放的方式来看这个真理,并且因这真理得着能力和鼓励。让我欢喜且勇敢地为主作见证,充满盼望去传福音!”

 

学习借由圣灵的大能把那些不合真理的感觉置于死地,并且坚持倚靠上帝来改变那些想法,以符合真理。我祈求你也在这些学习上智慧日增,正如我所追求的成长一样。

 

福音、爱心、服侍的生命

 

本书最后两章的重点在传福音,之前其他部分可说是这两章的序言。我有负担想探讨在帮助他人重生的事上,我们该扮演什么角色。到目前为止,我们在本书已经看见以下的真理——在重生的过程中,上帝的角色是关键性的因素,而我们的角色也是不可或缺的。然而,事实果真如此,那我们应该做什么来协助不信者重生呢?

 

圣经的回答绝不含糊、也不复杂;答案就是——以爱心和服事的生命去告诉别人有关基督的福音。我们可以在林后四章5节看到这幅画面:“我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。”传扬基督就是主,并且奉献自己成为仆人。

 

人若缺乏谦虚或仆人的心志,以自傲和优越感的姿态传扬基督,这就与福音的本质互相抵触;但另一方面,人有安静服侍人的心却从不讲述福音,这也违反爱的本意。“我们传扬基督耶稣为主,并且自己作你们的仆人。”这就是我们帮助别人重生的方法:以心中的爱和服事的生命去告诉人们基督的福音。

 

最重要的经文

 

我们再来看彼得前书一章22-25节,提到我们的角色——我们要以爱心和服事的心志传讲福音的角色——和重生之间的关联。我们已经重复査考过这段经文,可是这次的题目不同:“当我们对非基督徒见证基督时,重生的事实有何意义?”首先,我们要快速浏览、复习这段经文,不再申论。

 

22节:“你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从清洁的心彼此切实相爱。”这里提到洁净自己的心正是重生时所发生的事,而顺从真理跟相信福音有关。真理就是基督的福音,所以顺从福音就是相信基督。

 

对弟兄真实的爱是新生所结的果子;因此彼得说如今这事已发生在你身上:“就当从清洁的心彼此切实相爱。”换句话说,既然你因信福音蒙了重生,指望得着改变后有爱的生命,如今就把这样的生命活出来,彼此切实相爱!

 

接着,他在23节用的正是重生的表达方式:“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着上帝活泼常存的道。”有关重生和帮助别人重生时自己的角色,这节经文应当是圣经里最重要的经文。其中关键的陈述是:“你们蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道。”

 

换句话说,上帝用种子来创造新生命,取代灵性死亡不信的心,所用的种子就是上帝的道:“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着上帝活泼常存的道。”圣经里比这更重要的经文不是很多,倘若你明白其中含义,必定对你的生命产生深远的影响。

 

什么是上帝的道?

 

为了理解这节经文的含义,我们要先确定上帝的道(话)的意思。圣经里有不同方面来了解上帝的道,如:这世界是上帝的话造成的(来十一3)、耶稣被称为上帝的道(约一1)、十诫被称为上帝的道(可七13)、给以色列人的应许也是上帝的话(罗九6)。

 

但彼得在第23节说,我们蒙重生是借着上帝的道,这确实有其独特的意义。首先他说这道是活泼常存的:“你们蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道。”上帝的道是活泼的,因它具有上帝赐下新生的大能。这道是常存的,因它一旦创造生命就能使生命永远常存。

 

彼得接着在第24-25节引用以赛亚书四十章6-8节,解释并支持他所宣称的上帝之道:“因为凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。”上帝的道不像花草,花草只能盛开一时、带来片刻的欢乐,不久就会枯萎死亡。但上帝的道不是这样,它所创造的生命永远常存,因为创造又维持生命的道本身也是永存的。

 

接着,彼得明确告诉我们“上帝的道”所指为何。第25节最后一句话:“所传给你们的福音就是这道。”传给你们的福音就是那不能朽坏的种子,也是你们借以重生那活泼常存的道。所以说,上帝给死亡不信的心带来重生的方法,就是借由福音、好消息。

 

世上最伟大的消息

 

世上最伟大的消息是,上帝的儿子基督成为挽回祭,替我们死,为我们的罪付出赎价,成就完全的义,忍受且除去上帝所有的愤怒;不单如此,他也从死里复活使我们获得永生以及在他面前的喜乐。人只要单单相信耶稣基督本身,就可以白白得到这一切恩典;这就是好消息!直到两千年后的今日,福音仍是世上最伟大的消息,只是全世界不论远近仍有千万人尚未听到这消息。

 

因此,这个重点极其重要,你若希望看见你所爱的人(不论一人或千人)重生,得着永活的盼望;或者说若有人要重生,那唯有透过听见上帝的道——以耶稣基督的福音为中心——才会发生。他们必须“蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道……福音就是这道”。上帝的工作和你的工作要同时并进:

 

·上帝借着道的种子——福音——促成重生。

·上帝因着你向人传福音而使重生发生。

·上帝透过有关基督的信息,也就是基督的本性、他在十字架的成就以及从死里复活的信息,使人重生。

·上帝借由你传福音时所说的话,把新生命赐给已死的心。

 

随着福音赐下生命

 

我们回到一开始的题目:“我们应该做什么来帮助不信的人重生呢?”答案是:“以心中的爱和服事的生命,把基督的福音传给人。”我们稍后会细谈心中的爱和服事的生命,现在我们要专心思想以下奇妙的事实:拯救的种子就是上帝的道,也是所传讲的福音。创造新生命的种子就是基督徒向非基督徒所传讲的福音。你在述说和讲解福音时所说的话,好比用来使瞎眼恢复视力的手术工具。

 

要如何使这个真理不仅仅是个信念,而是我们心中的热情?我祈求上帝在这一章使用他自己的话唤醒你的热情。所以让我们再多思考一处圣经,雅各书一章18节:“他按自己的旨意,用真道生了我们。”主的兄弟雅各说的“真道”就是上帝生我们的方法,指的就是重生。

 

在本章经文彼前一章23-25节(蒙了重生……是借着上帝活泼常存的道……福音就是这道)之后,也就是彼得前书二章9节,彼得说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

 

上帝借着他的道——福音——召你们出黑暗进入他奇妙的光明中(彼前二9)。既然已经在他奇妙的光明中,我们应当做什么?为什么我们还在世上呢?这个世代尚未结束的一个关键理由是:“要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”我们身处在基督的智慧、能力和大爱的奇妙光中,而我们经由宣讲基督的美德就能在此奇妙光中得到充足的喜乐。

 

为什么呢?因为他人透过听闻基督福音就能够重生。当他们重生时,他们就从黑暗进入奇妙的大光中,认清基督的本性、珍爱他的所是,进而将当得的荣耀归给他;当他们在基督里喜乐时,我们的喜乐就得以完全。

 

(选自《喜获新生》,赵彩荣译,改革宗出版有限公司。)


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