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劝勉未信者(约翰•欧文)

[日期: 2017-07-12 19:20:13 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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劝勉未信者(约翰•欧文)


劝勉未信者


约翰·欧文


每逢传讲基督本身的荣耀,或是祂的恩惠,祂的职份,都当同时邀请未归信的人来接纳祂。基督在世也这样做(太11:27-30,约7:37-38)。因此,未归信的人要考虑以下几点:

 

  (1)想想你现今与神的关系,与永恒的关系。这是摩西要以色列人做的事(申32:39)。若把这事看做无关重要,是愚不可及的。记住,“被召的多,选上的却少”。被召就是可以享受福音外在的好处,选上则是真正得救的人。基督讲的撒种比喻里,四种听道者中,只有一种真正得救。因此,许多人在自欺之中,自以为得救,却将要在凄苦中惊醒。圣经描述最后审判的画面里,那些自认为信福音的,却大失所望,怨悔不已(太5:44-46)。

 

  (2)谨防被骗。许多人自称为基督徒,却没有任何印证,自以为走在正路里,指向天堂,又享受福音外在的权利,就如听道,参与圣礼。他们也有亮光,有信念,所以禁戒不犯罪,竭尽别人疏忽的职守。与他人相比之下,他们自觉胜人一筹。在此不是要讲一篇愚拙自欺的信息,但严重地作此警告:不要靠自以为是的信念,因至终瞒骗了灵魂,永远失落。这正是施洗约翰对犹太人的告诫:“不要对自己说,我们有亚伯拉罕作我们的父”他们误以为肉身属亚伯拉罕的后裔,就十拿九稳了。这错谬至终带来毁灭。施洗约翰明白这一点,亦竭力启导他们。

 

  (3)想想没有基督的生命是什么意思,死亡又是什么意思。没有基督,我们是与神为敌,活在悖逆之中,在神的咒诅与震怒之下。我们若自以为事事如意,就不会投奔基督,逃避永恒的定罪沉沦。健康的人用着不基督,唯有病的人才求医治。

 

  可是,不管怎样传讲没有基督而死的危险,人们总不动心,也不关心。

 

  传道人一定要这样传讲,但我们知道只有少数人会自问,这真是我们的景况么?你对他们说,没有基督,一切宗教活动职位都没有用,不但如此,他们将被神弃绝,常在祂的咒诅厌恶之下。最终的结局,是永恒的毁灭。他们听了,会像罗得的女婿,当作笑话置之(创19:14)。

 

  因此,你必先相信没有基督的后果,是何等可怕,否则,以下所说的对你毫无用处。记住,你灵魂的永恒归宿,必须成为你最关注的事。你若对基督有真正的信心,又有真信心的印证,也就值得永远称颂感恩。否则,你知道没有基督的结果,是永远沉沦的可怖。

 

  真正信仰的第一步,是先要体会没有基督是绝路一条。今日世上最严重的信仰陷坑,就是假装有真信仰而实在没有。若以为在教会作个活跃的会友,就是以承受永恒的保障,实在是十分可悲的幻象。这表示我们从未曾体会我们本性中失丧的境地。

 

  (4)思想基督的大爱,呼唤我们到祂那里去,得生命,拯救,怜悯,恩惠,平安,永远的救恩。这信息今日依然传讲着,耶稣基督依然站在罪人前恩,呼唤他们近前来。当听祂如今对你说:“何必死亡呢?何必沉沦,不怜惜自己的灵魂呢?震怒的日子逼近,你能忍受得住么?等不多时,你一切盼望,安舒,自以为然的一切,都要永远消失,留下你在永远的苦境里。仰望我吧,就得存活。来就近我,就得心灵的安息。我切切呼唤你来,不要再抗拒我。永恒就在你门前,把你一切招咒诅的推搪,自欺的托辞,拋弃净尽吧。不要恨我,宁肯沉沦也不愿藉我得拯救”(参箴1:20-23)。

 

  基督为什么爱你呢?祂需要你吗?你配受祂的爱吗?你先爱祂吗?祂没有你就不快乐,不蒙福吗?祂这样迫切呼唤你,难道有什么背地里的动机吗?不是的,祂呼唤你来就祂,全因祂涌溢的恩慈怜悯推动,再没有别的原因。因此,若蔑视基督的恩爱,只会带来永恒的毁灭。那时,谁可怜你呢?

 

 反问

 

  我恐怕祂不肯接纳我!我是何等污秽的罪人,我怕祂会厌弃我,赶逐我。

 

 回答

 

  基督甘愿接纳任何大罪人,只要他肯来接受救恩。三位一体神的每一位,都见证这事。不信这见证的,就是指神为说谎者。主基督本身的位格所显示,又作为父神的代表,加上祂作中保的位份,不论在地上的日子,和如今在天上所作的,都宣告唯一的真理只有罪中受诅顽梗不信的,才会认会祂不肯接纳到祂跟前来的人。

 

  将有一日,传道者必向不信者作证,他们虽曾听闻福音,却不来就基督。这不信是蔑视神的智慧,否定祂的真理与信实,漠视基督呼唤的真诚,指祂为欺哄的骗子。这不信的结果,变成对基督本身与职份的恨仇,也憎恶祂所彰显神的智慧。这结果就是永远在地狱,永远沉沦。因此,当心啊!你的不信是没有借口可言的。

 

  (5)思想祂不但甘愿接纳我们,且足有能力拯救我们。一般而言,这一点像是理所当然的。只要基督肯,就能拯救我们。是的,虽然我们活在罪中,活在不信中,祂也有能力拯救我们,这是无人会置疑的。许多人也期望祂这样做,他们相信只要祂肯,就能以作成。不过,基督不能这样做,祂不能拯救不信不悔改的罪人;祂不能这样做,因为祂不能背乎自己,违反祂自己的话,毁坏祂自己的荣耀。因此,不要自欺,这想法是愚昧万分的。基督只能够拯救因藉着祂来到神恩前的人。若你活在罪和不信之中,基督无法救你。祂拯救那些回应祂呼召的人,这是祂的主权与大能,没有任何事物,没有任何人能抗拒。天上地下一切都在祂手中,一切能力属乎祂,祂能拯救藉祂来到神恩前的人,永不失落。

 

  (6)思想基督怎样作神的真正代表,彰显神所有神圣的本质。这一点是亲近神的最大推动力,因为那无限智慧良善的神,已将祂的怜悯,慈爱,恩典,良善,公义,智慧,大能,就是祂神圣本质的全部,都显在基督身上,为要拯救一切相信祂的人。因此无论何人因神的荣耀显在基督身上,凭信来到基督恩前的,就是将荣耀归与神,这乃是祂在被造之物所期望的。

 

  人凭信来亲近基督,所归给神的荣耀,远超过守足律法的人,因为基督拯救罪人所彰显神的威荣,远超过颁布律法的荣耀。因此,凡故意抗拒亲就基督,不听祂呼唤的人,心底里表示他恨恶神,不喜欢神的道,不想见神的荣显明。他选择抗拒神而死,而不宁愿荣耀祂。别想你来不来亲就基督,无关重要,或耽延不来亲就祂。你现今拒绝基督之举,是对神极度的敌对,再无甚者。

 

  (7)思想你若来亲就基督,就得看我们一直讲论的荣耀,因为基督要与你亲密,超过你与妻儿的关系。祂一切荣耀都属于你,祂与信徒亲近,超过任何人间的关系。

 

  基督属于你,祂一切荣耀都属于你,成为你永恒的福乐,难到你眼中看为小事么?你坚持蔑视祂,轻看祂的荣耀,竟无动于衷么?你宁肯搜索今生有限的福乐,进入永恒的死亡苦海中,漠视荣耀的丰盛在向你招手,依然无动于衷么?

 

  (8)最后,漠视基督,拒绝基督,却明知带来永恒的毁灭,这样是何等可怕的忘恩。“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”不信者有福音传给他们,仍不肯悔改的,是神所造的活物中,最可恶、最不知感恩的。鬼魔虽然邪恶,却并没有犯这个罪,因为基督并未曾赐给牠。牠从未有凭信悔改的得救机会。这是不肯信主的人最大的罪,使他们在地狱里的苦境加倍。“听啊,你们轻蔑的人,要希奇,要灭亡”。魔鬼的罪在于牠的恶毒,同时在于牠有知识而仍要时时对抗,这知识是人在这世上所没有的。因此,人所犯的罪,必然超越魔鬼的罪,否则神不会判人永远与魔鬼及牠的差役在一起。这罪就是不信。

 

  有人会这样问:“这样,我们该怎样做呢?神要求我们什么呢?”

 

  (1)听从希伯来书作者的劝告:“你们今日若听祂的话,就不可硬着心,像在旷野惹神发怒,试探祂的时候一样,……总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了”。如今是拯救的日子,如今,就在这一刻,恩典向你伸出手来。有人像你这样有这机会,却错失了。因此,小心啊,恐怕你也错失这机会。

 

  紧紧记住以下的话:“今日基督和祂的救恩摆在我而前,我决定从这一刻起把自己交给祂”。把这决定放在你良心里,提醒自己,若你收回这决志,那么,这是你该下地狱的明证。

 

2)不要耽延决志,如今我是最好的时刻。下一次机会之前,不知发生什么事,也许会把你和基督隔离更远,以致你更难近祂。人不管时势有多凶恶,只管活在享乐情欲中,可满足自己的事物多得很。他们不会说:“没有盼望了”,因为他们“以为有复兴之力”(赛57:10)。可是,离开基督,你在今世一无所有,没有什么带给你心灵安慰,喜乐,平安。你没有基督而离世,结局与他们没有分别。因此,现在就接受基督。祂已等待你多时,谁晓得祂什么时候离去,不再来找你?不信在人心灵的暗处作祟,又因他们硬心抗拒,足使罪人不肯来就基督。不过,往往有各式各样的伪装,使它看来不觉丑恶。其实,在福音明亮的光中,再没有别的罪比不信更可怕了。魔鬼助长人的不信,提供藉口托辞,叫他们觉得不接受基督并没有什么罪(参林后4:4)。他们有许多原因不来就基督,但在他们看来,不信并不在其中!

 

   (选自《基督的荣耀》,蒋黄心湄译,改革宗出版社。)

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