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你在失丧自己的灵魂吗?(莱尔)

[日期: 2017-08-03 11:52:21 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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你在失丧自己的灵魂吗?(莱尔)


你在失丧自己的灵魂吗?


莱尔


我要说的第二句话:任何人都有可能失丧自己的灵魂。

 

在本书中,这是最令我哀伤的章节,然而我却不敢也不能因此略过不提。有些人只宣讲平安,误导人不去面对那可畏的事实,即我们有可能失丧自己的灵魂;我对这些人毫不认同。我属于老派的牧师,相信整本圣经,包括其中的所有内容。今天有一种甜言蜜语般的理论,说每个人最终都会得进天国;这理论赢得了许多人的欢喜,但我在圣经里却找不到支持它的依据。我相信真正有魔鬼。我相信真正有地狱。我相信不告诉人他有可能失丧自己的灵魂,并非出于爱心。爱心!看见自己的弟兄正在喝下毒药,却无动于衷,难道可以称其为爱心吗?爱心!看见一个瞎眼的人正在走向悬崖,却不大喝一声“停”,难道可以称其为爱心吗?让这种虚假的爱心离开我们吧!我们绝不可错误地挥舞爱心的旗号,结果却诽谤了当受赞美的恩典。把整本圣经的真理带到人面前,才是最高的爱心。当人处险境时,唯有坦诚地警告,才是真正的爱心。凡有爱心的,必会督促人们面对这样的事实:他们有可能失丧自己的灵魂,永远在地狱中沉沦。

 

在人的里面有强烈的欲望作恶,其能力实在令人惊讶。我们虽然在行善上软弱无力,但却大有能力做伤害自己的事。你不可能拯救自己的灵魂,我亲爱的弟兄。要记住这一点!你不可能靠自己谋求与上帝和好的平安。你不可能消除自己身上的任何罪恶。你所有的过犯都记录在上帝的生命册上,为要控告你,而你却不可能靠自己涂抹掉一丝一毫。你不可能改变自己的心。但你却有能力做到一件事——失丧自己的灵魂。

 

事情还不止这样。我们非但都有可能失丧自己的灵魂,而且这样的危险对所有人来说,都已经迫在眉睫。我们生在罪中,都是可怒之子,天性中根本没有得救的愿望。我们软弱、败坏,且倾向于犯罪,“称恶为善、称善为恶”(赛520)。我们是瞎眼的,死在过犯之中,根本看不见那吞噬我们脚步的陷阱,对罪恶和危险毫无知觉。然而一直以来,我们所有人的灵魂都处在可畏的险境中!若有人想要航海驶向美国,所乘坐的船却是漏水的,而且船上既没有指南针,也没有水和任何生活用品,那他怎么有机会安全到达美国呢?有谁看不清这个事实呢?如果你把巨钻“光之山”交在一个小孩手中,让他携带着它从塔丘到布里斯托,有谁会相信钻石最终可以安全送达呢?我们现在因本性所处的境地,其危险程度胜此百倍,因为我们可能失丧自己的灵魂。

 

或许有人会问:我们怎么会失丧自己的灵魂呢?答案有很多。就像有很多疾病可以侵害我们的身体,同样,也有很多邪恶能够攻击和伤害我们的灵魂。不过,无论人们失丧灵魂的途径有多少,总归起来可以分为三大类。下面对此做一简要说明。

 

其一,当你公开犯罪、纵情享乐的时候,你可能谋杀自己的灵魂。比如淫乱和通奸、酗酒和狂欢宴乐、亵渎神和不守安息日、不诚实和说谎话,这些都是直达死亡的捷径。“不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。”(弗5 6

 

其二,当你接受虚假宗教的时候,你可能毒害自己的灵魂。伴随你吞下毒药的,是人所发明的传统,以及各种并非来自天国的仪式和规条。你用鸦片让自己的灵魂昏昏欲睡,麻痹良知,但却无法医治心灵。马钱子碱和砒霜的实际作用,就像手枪和利剑一样,但发挥效力的过程却悄无声息。不要任凭别人欺哄你,切要“当心假先知”。当人把自己的灵魂托付给瞎子带路时,必会双双坠人陷阱。虚假的宗教跟毫无宗教一样害人。

 

  其三,当你左顾右盼、犹豫不决的时候,你可能饿死自己的灵魂。你可能虚度一生的年华,只在受洗名册上挂了一个名字,却没有把名字写在羔羊的生命册上,徒有形式的敬虔,却没有敬虔的实意。你可能年复一年地闲混下去,却与美善的事情无缘无分,满足于嗤笑宣信者的里外不一,还沾沾自喜于自己不偏执、不结党,更不宣信,而且你认为即使这样,最终灵魂还会“平安无事”。“不要被人虚浮的话欺哄。”实际上,左顾右盼对灵魂的毒害,与虚假的宗教和无宗教完全一样。生命的河流从来不会停止。无论你是睡着还是醒着,你都会随流而下,越来越接近奔腾的瀑布。你很快就会汇入瀑布,翻腾而下,如果到那时你还没有明确的信心,结果就会被永远弃绝。

 

这就是可能导致灵魂失丧的三种途径。正在阅读本书的朋友,你可知道自己正走在怎样的道路上吗?恳请你细细察看,我是否说中了你的情况。请你切实弄明白,你是否正在失去自己的灵魂。

 

那么,毁掉一个灵魂需要费很大力吗?噢,绝非如此!这是一条下坡的路。你无需任何帮助。你无需任何努力。你只要安静地坐以待毙,在上帝护理所置你于其中的圈子里,随同周围的人做一样的事,追风赶潮,随波逐流,跟着人群走,就这样一点一点地,能够蒙怜悯的时光将永远逝去! “引到灭亡,那门是宽的。” 

 

你会问:“不是有很多人都在失丧灵魂吗?”是的,事实的确如此!如果你真想找到答案,就不要在墓志铭上浪费时间!正如瓦茨博士所说,他们受到的教育就是阿谀奉承,谎话连篇。

 

他们一死,别人因受谎言蒙蔽,就认为他们是好人,可敬可佩。然而,当査考上帝的话语,并牢记主耶稣基督的宣告:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太71314

 

然而,谁会为我们灵魂的失丧负责呢?除了我们自己,别无他人。 我们的血债都会落在自己的头上。责罚必将来到我们自家门口。当末日我们站立在白色大宝座面前,上帝的生命册打开的时候,我们没有任何理由为自己辩驳。当王进来见到自己的宾客,然后说:“你到这里来,怎么不穿参加婚宴的礼服呢?”那时我们将无言以对。我们没有任何理由为自己灵魂的失丧申诉。

 

那么,灵魂失丧以后,究竟去了哪里?面对这个严肃的问题,答案只有一个:失丧灵魂可去的地方,只有地狱。没有所谓一了百了的事情。在失丧灵魂所去的地方,虫是不死的,火是不灭的,充满了漆黑暗昧,有永远的败坏和绝望。失丧的灵魂不配去天堂,所以只能去地狱,那是它唯一配去的地方。“恶人,就是忘记上帝的外邦人,都必归到阴间。”(917)“那些事的结局就是死。”(罗621

 

坦白地说,对那些宣信自称基督徒的人,我们做牧师的有很多担忧。我们唯恐他们最终会失丧宝贵的灵魂。我们唯恐他们受到大骗子撒旦的欺哄,离弃了救恩之道,结果沦落为魔鬼的俘虏。我们唯恐他们在永恒中醒来的时候,却发现自己已经永远迷失了!如此多的人都活在罪恶之中,如此多的人苟且安息在上帝从未命令过的仪式和典章上,如此多的人在各种所谓的宗教中打发时间;简言之,这些人都正在毁灭自己的灵魂。目睹这一切,我们怎能不感到担忧呢?目睹这一切,我们忧心如焚!

 

正因为我感到有那么多灵魂都身处险境,所以我写了这一章,并敦请人们认真阅读。若是我认为根本不存在地狱这样的地方,何苦要写下这些话呢?如果我认为所有人最终都能进入天国,就不会再开口,而是任凭他们各行己路。然而,我却不敢那样做,因为我看到了等在前方的危险。我情愿警醒所有的人,要他们逃离那必将来临的咒诅。当看见面临遇难危险的船只时,我情愿点亮指路明灯,并恳求每个人都寻求安全的港湾。所以,请不要藐视我在这里的警告。当查验自己的心,弄明白你所走的道路将达至得救还是迷失。当求索查验,在你和上帝之间的关系到底如何;切不可愚昧至极,以致最终失丧了自己的灵魂。我们生活的时代充满了巨大诱惑。撒旦到处游行,一刻也不停歇。长夜将尽,时日无多,千万不要失丧了自己的灵魂。

 

(选自《莱尔传》,白鑫译,华夏出版社,标题为编者加。)

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