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祷告与管教之杖(布鲁斯)

[日期: 2017-08-31 9:49:01 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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祷告与管教之杖(布鲁斯)


祷告与管教之杖


布鲁斯


我们需要祷告,首先是为我们自己祷告。若没有我们主耶稣基督持续的恩典,我们没有一个人能在生活的任何方面顺服于圣经。靠我们自己肉体的力量,我们无法达到神的要求。我们需要恒切的祷告,求神在我们里面动工,改变我们,好让我们在家中能正确依照圣经行使管教。当我们缺乏智慧,或不想按“智者”的话去做,我们需要记住:“神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的”(弗3:20)。这给了我们希望(信心)。作为父母,我们的使命是很艰巨,但我们的神更伟大!事实将证明,他的恩典足够我们所用。

 

其次,我们要为我们的孩子祷告。我们当记住,我们管教的目标是救他们的灵魂免下阴间,让他们伏在神的权柄之下。换句话说,我们希望成就的是使他们脱离罪的辖制,使他们得到拯救。从这种意义上来看,依照圣经的管教可以被理解为一种施恩的手段,一根能将孩子们带入与主有活泼关系的管道。

 

所罗门告诉了我们神使人相信的另外两条管道:神的话语和恒切有功效的祷告。《箴言》第二章非常奇妙,它向我们展示了人的责任和神的至高主权之间的关系。接受神的话语和祷告明显是人的活动(箴2:1-5),但若没有神至高主权的相应行动与之相随,它们就一无所成(箴2:6-9),人可以藉着神的话语和祷告认识神,这完全是因为“耶和华赐人智慧”。

 

若不是神愿意施恩于人,在人心里做大能的工作,没有人能藉着读经和祷告得救。我们的孩子们也是一理。我们在神的权柄之下实施管教,我们在爱中矢志不移,但若不是神用恩典在孩子们心里作工,我们将一无所成。我们要为我们的孩子祷告,求神藉着管教,通过人的负责行为,施恩拯救他们;祈求我们的孩子能获重生,在圣灵全备的恩典中茁壮成长;愿神使他们悔改信主,以免你为管教而作的所有努力徒劳无功。我们绝不能一厢情愿地认为,若我们合理地养育我们的子女,他们将自动成为基督徒。圣经中有太多敬虔的父母却有邪恶后裔这样的例子。司布真曾说过:“受人尊崇的父亲也会有让人蒙羞的儿女”我们需要为我们的孩子祷告,使他们能认识主。

 

我们还需要和我们的孩子一起祷告。依照圣经管教离不开恒切的祷告。我们的目标是让我们的孩子真正面对永生神的权柄。他们需要明白,他们不顺服不仅仅是冒犯了我们,更严重的是,他们冒犯了神。因此,当他们承认自己的罪并祈求原谅时,他们需要向神认罪,求神赦免。孩子们不仅需要确信你对他们的爱,更要确信神对他们的爱。这确信在祷告中涌流出来,它只能是来自神本身。因此,在用你的杖管教孩子时要尽可能祷告,一定要和他们一起祷告。

 

这一章很短,但是不要因此认为它不重要。在西奈山领受的十诫,我们的主把它概括成两条。言语的多少不总代表重要性的大小。不得益于祷告的管教必然是失败的前奏。如果我们基督徒父母殷勤在祷告上下工夫,我们惨败的可能性很小。愿神乐意在我们家中作工,坚固他的百姓,好在这世上没有得救的人当中彰显他的大能。只有沐浴在祷告中的管教才是符合圣经的。

 

(选自《不可不管教你的孩子》,姜越,朱文丽译,基督教改革宗出版社,标题为编者加。)

 

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