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应许与信心(墨兰顿)

[日期: 2017-11-01 20:03:21 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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应许与信心(墨兰顿)


应许与信心


墨兰顿


当我们提到信心的时候,就让我们的头脑去仰望基督吧,并且去思想那因着他的缘故而被应许下来的无端的怜悯。你应该表明立场说,你被算为是义的,并不是因为你自己的任何美德或是行动,而是因着某些在你之外的事物。那就是基督,这位中保,他坐在父神的右边,正在为我们代求。

 

  这样的一种在我们脑海里面的信心的确认和运用,并不是一个闲散的认知,而是会跟罪与死亡所造成的恐怖去争战和摔跤的。它会去跟魔鬼打仗。那位恶者,正是常常用可怕的方式来攻击那些脆弱的头脑,为了要把人们驱赶,让他们要么是去蔑视上帝,要么对自己极度失望,就像该隐、扫罗、犹大以及数不清的其他人那样作出决定,认为自己已经被上帝弃绝,从而在恼羞成怒中去憎恨属上帝的人。

 

  另外一些人,则是成为无神论者或是享乐主义者,当他们处于极大的麻烦之中时,就去鄙视上帝的话语以及从神而来的慰藉。他们没有用信心来支撑自己,而是心灵破碎,向魔鬼投降,就像那些恶人们在事情不照着他们的意思发生时所喧嚷的:肯定没有神,因为这个世界正在被盲目的随机因素毁坏着啊。但是,那些知道上帝的工作乃是要让人认识地狱又再把人领出来的人,即那些听见了福音的人就会靠着信心,在这种生活困境与挣扎当中,得以正确地支撑自己。他们就会跑到他们的领袖基督那里。他们知道他已经是得胜者,是那位打破了蛇脑袋的(参见《创世记》315节)。或者,按照另外一处的说法,是那位除灭魔鬼作为的(参见《约翰一书》38节)。并且他从起初就一直都是跟他自己的人在一起的。因此,靠着神儿子的帮助,他们就胜过了魔鬼,并且不会离开上帝。

 

  因为那就是这场争战的宗旨所在。魔鬼催逼着人们的头脑,让他们转离上帝。而在另一方面,信心也在争战,以防止自己丧失了上帝,以免自己从上帝的身边被撕裂离开。信心宣告说,有这样的一位神,虽然他会施行惩罚,但还是因着自己儿子的缘故,义无反顾地赐下了那无端的怜悯之应许。他把自己的儿子舍了,让他作站在我们这一边的中保,并且应许了永恒的救赎。上帝被人们在他的话语当中所看见与认识,而当人们的头脑观看这话语的时候,其信心就被增强了。并且这信心,不会从神的身边远离,而是会去承认神的怜悯,并且会去呼求他,期待着自由和释放,以及降服在上帝的旨意里。这信心,不会允许自己被从神的身边撕裂离开。于是,因着胜利而发出的颂赞,就都是要归于基督的,他也帮助那些属他的,正如他自己所说的:离了我,你们就不能作什么(《约翰福音》155节)。

 

  那些在生活当中以及敬拜当中经历了这些事情的人,就能够明白这个关于信心的教义,并且也能够作出那真实的区分。就是说,尽管因着基督,我们已经被接纳了,上帝也算我们为义,但是与此同时,信心却依然是,并且必须是,要在我们里面去继续增长的。这信心,就是对于上帝的真实的承认与感谢,并且若不经过一场非常炽烈的争斗,它没有办法继续保持下去。



(选自《宗教改革掠影》,罗伯特·高德福瑞著,何德泽译,群言出版社,标题为编者加。)

 

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