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生命的意义(辛克莱·傅格森)

[日期: 2017-11-15 19:06:04 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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生命的意义(辛克莱·傅格森)

生命的意义


辛克莱·傅格森

 

这位智者是一位可爱的老实人,想不喜欢他都难。我们要问的是:他发现生命的意义了吗?

 

答案开始揭晓。但是,智者暗示,早在他的编年史未得出最后结论之前,自己已经找到了一点线索:

 

我所找到的只有一件,就是上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。(传7:29

 

智者并没有说明自己是如何渐渐明白这一点的,但他的话显然是一段个人的见证。他一定意识到,生命看上去毫无意义,其中必有原因。他只能慢慢地发现答案,因为他要忍受质疑自己整个人生基础的痛苦。在思考过程中,他犯了一个严重的错误,如今,他要纠正这一错误。这并不容易,但他明白,这一错误必须得到纠正。

 

智者的出发点就是错误的。他预设自己的属灵状况是正常的。但是,真相乃是,我们所有人在灵性上都不正常,我们乃是有病的、败坏的、扭曲的。

 

人是上帝照着自己的形像所造的。人被造,是为了在世界上成为上帝形像的缩影,反映出上帝的性情,与上帝相交,服事上帝,明白上帝的作为,享受上帝的同在。但是,人却背离上帝,违背上帝的律法,藐视上帝的爱,企图自立于世。因此,人毁掉了自己的生活,不但使自己的后裔变得歪斜悖谬,甚至让整个世界都一同遭殃。自然界和人类世界都出了问题。智者开始明白了这一点:

 

时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。(传7:20

 

这就是问题的根源:人的罪。

 

在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。(传9:3

 

我们是为了彰显上帝的伟大和荣耀而被造的,但我们却沦落得千疮百孔。因此,我们不能清楚认识上帝以及我们与上帝之间的关系。无怪乎智者开始觉得,凡事都是虚空,因为他看待凡事的出发点就是错误的。

 

Cur Deus Homo是基督教会史上的著名著作之一,这句拉丁文的意思是上帝为何化身为人,作者是坎特伯雷主教安瑟伦(Anselm of Canterbury1033-1109年)。该书采用对话的形式写成,对话双方为安瑟伦和他年轻的学生波索(Boso)。正如名字所暗示的那样,波索是个领会得很慢的人。不过,这正好给了安瑟伦机会以简单而生动的方式来解释基督教信仰。

 

在这本书中最著名的一个段落中,安瑟伦中肯地回答了波索,他说:你还没有计算罪的重担。

 

我们的思维方式倾向于此:不计算自己的罪。我们认为自己的思想在灵性上和道德上都是中性的。倘若说起罪,那也是我们自己以外的世界中的东西。但真相却是,罪已经根深蒂固地扎根在我们里面,以至于它控制着我们对一切事情的看法和感觉,我们却不知道。只要情况一直如此,我们就永远不会明白为什么世界是这个样子。

 

一位新约时代的基督徒曾做过如下深刻的分析:

 

因为,他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。(罗121-22

 

不过,这位智者已经暗示我们,他很快就会看清真相:

 

我见上帝叫世人劳苦,使他们在其中受经练。上帝造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为,人不能参透。(传3:10-11

 

智者意识到,自己之所以感到沮丧,觉得凡事都没有意义,其实是因为上帝使世人劳苦。上帝在时空里创造了一个美好的世界,他也希望我们能够认识他,享受他的同在,因此,他将永生以及对永生的渴望安置在我们心中。所以,我们永远不会在这世界上获得最终的满足。我们是上帝照着自己的形像创造的,也是为上帝而造的,我们若不与上帝相交,不为上帝的荣耀而活,我们就永远不会感到满足。我们是为永生而造的,不是只为有限的时间而造的。我们是为与上帝同在而造的,不是只为时空之中的生活而造的。无怪乎,当我们背离上帝时,我们会感到困惑和沮丧。倘若我们选择活在黑暗中,我们就不可能看见什么,这有什么奇怪的呢?

 

但是,罪不仅使我们感到沮丧,它还改变了我们的结局。不过,即使是在罪中,我们还是会对永生有思乡之情。这世界上没有任何东西能够减轻我们这种思乡之苦。

 

根据圣经新约的记载,即使是一个不信的人,也无法逃避对上帝的认识。他可以压制这种认识,却无法逃避这种认识。世上从来都没有真正的无神论者,有的只是反对上帝的有神论者。在他们内心的深处,他们知道上帝是真实的。我们也不可能永远地压制这种认识。我们不可能一直如此。这是上帝的世界,所有活在世上的人都要依靠上帝所赐的资源而活。

 

人本主义的原则认为只有一个物质的世界,但却不能解释一切事情的规律,也不能解释我们的本性。实际上,如果你认真地聆听西方人本主义者的话,你会频繁地发现,他们其实借鉴了基督教的信仰、概念和语言,如此才能与生活发生联系。为什么会这样?奥古斯丁( Augustine)的名言如同智者的回声,是千真万确的:

 

你造我们是为了你,我们的心如不安息在你怀中,便不会安宁。

 

我们只有一处泉源可以汲水解渴,别无他处可寻。只有上帝才能让我们永远不渴。

 

我们将看到,这位智者还有许多东西要教导我们,但是,让我们暂时停下来,来思想他所说的话。想一下,你的罪有多沉重。


  (选自《日光之上》,张宇栋译,团结出版社。)

 

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