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相信不可能之事(瑞夫·皮埃特·凡·瑞滕伯格)

[日期: 2017-12-06 17:05:06 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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相信不可能之事(瑞夫·皮埃特·凡·瑞滕伯格)

相信不可能之事


瑞夫·皮埃特·凡·瑞滕伯格



“他在无可指望的时候,因信仍有指望。”( 罗马书4:18)

 

得救是一个神迹,不应被视为理所当然之事。常听见人以非常肤浅的方式谈论罪得赦免,我们也常因此而目瞪口呆。你经常听到上帝是爱,所以祂自然会赦免罪人。人们常得到建议说只要信就好,而且被警告说不要怀疑他们做得很好。当他们看到别人会为相信这个问题而挣扎,想知道自己还有没有可能得救时,会觉得很奇怪。恩典难道不是显然的吗?亦或是,哪怕只有一个罪人被主赦免也是一个永恒的神迹呢?

 

成为一个奇迹

 

魔鬼有时会努力说服一个人得救是不可能的,这会使人很灰心丧气。如果撒但不能用世界的网罗或虚假的信心捕获一个人,牠就会用此类虔诚的话来抓住一个人:“你显然不是选民中的一员,那么你继续去聚会也没什么意义。”我们可能不同意这样的说法;但是,我们相信撒但是说谎的,是为了我们自己的益处。另一方面,恩典不是出于我们自己,我们决不能把罪人可以领受赦罪之恩仅仅视为一件普通的事。如果我们那样看这件事的话,就是没有明白在选民心中发生的那件大神迹。主确保救恩是经验到一件神迹,祂也想做一位令人惊奇的上帝,使不可能之事成为可能。亚伯拉罕在以撒出生以前必须要等待很长时间。噢,为什么要等这么长时间呢?最终以撒出生,长大成人,耶和华又要求亚伯拉罕把儿子献上为祭。这对亚伯拉罕来说岂不是太过分的要求吗?然而,亚伯拉罕在无可指望的时候,因信仍有指望。在主成就给他的应许之前,约瑟也同样要等很多年。约瑟曾梦见他要统管诸位哥哥,但与此相反,他却成为埃及的奴隶,被下在监里,然后又被酒政遗忘。他在埃及成为国王的宰相必然是一个奇迹。与之相似,大卫要在按着所应许的成为国王之前逃命多年?为什么迦南妇人先要被门徒打发走,然后又从耶稣的口中听到:祂奉差遣来是为以色列家迷失的羊,祂的饼是给儿女的,不是给狗的?

 

不可能之事

 

主引导罪人行艰难的道路,并且是那样的不可能,以至于从人来看,所有指望都断绝了。到那个时候,主才意外而至,搭救我们。出人意外的,撒拉怀孕了,在她的年纪是完全不可能的。完全在意料之外,约瑟被领出监牢为法老解梦,成为给他弟兄和家庭供应粮食的人。另外,大卫还成为国王。当不可能之事发生的时候,上帝得着全部的荣耀。

 

门徒也经验到得救是一个神迹。当少年财主听到自己得变卖所有,就忧忧愁愁地离开了,因为代价太大了。于是门徒就问:“这样谁能得救呢?”以下是耶稣著名的回答:

 

“门徒就分外希奇,对他说:‘这样谁能得救呢?’耶稣看着他们,说:‘在人是不能,在上帝却不然,因为上帝凡事都能’”(马可福音10:26-27)。

 

上帝的荣耀

 

当一个人全然不知所措的时候,当恩典不再被视为理所当然的时候,耶和华就得着荣耀。如果恩典成为世界上最平常的事,我们就不会明白上帝的伟大和良善,祂也就不能得着全部的荣耀。但是这是何等奇妙的信息,上帝凡事都能!凡事!罪魁得拯救是可能的,而且这里有丰盛的恩典。对上帝的百姓而言,那个奇迹变得越来越大。保罗学会看自己为罪人中的罪魁,对他而言,奇迹就更加显大了。对上帝的百姓而言,他们能够得救是最大的奇迹,甚至在永恒中也是如此。得救对我们而言成为奇迹了吗?

 

(选自《真相信》P24-26基督教改革宗出版社。


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