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全然败坏(保罗·华许)

[日期: 2018-07-04 16:08:00 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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全然败坏(保罗·华许)

全然败坏


保罗·华许


改革宗神学家和其他一些学者一直用“全然败坏”来描述人堕落的状况。尽管这个词加以妥善界定之后足以应付使用,但“弥漫的败坏”和“彻底的败坏”可能更合适。基督徒说每个人都是全然败坏的,这不意味着他坏到不能再坏,也不是说他每个行为都是完全邪恶的。其实,全然败坏的意思是:道德的败坏影响到全人——身体、智力、意志。下面,我们要讨论全然败坏到底意味着什么,以及不意味着什么。

 

第一,全然败坏不意味着人里面的上帝形象已经荡然无存。在一些经文里,圣经仍然说人是“按上帝的形象”造的。全然败坏意味着人里面的上帝形象被严重玷污和扭曲,道德的败坏已经污染了整个人——包括身体、理性、情感和意志。

 

第二,全然败坏不意味着人毫无关于上帝位格或旨意的任何知识。圣经告诉我们,所有人都晓得有真神存在,也知道什么是上帝的旨意,所以,到审判的时候,每个人在上帝面前都是无可推诿的。全然败坏意味着,若不是上帝特殊的恩典,众人都只相信自己虚妄的想象,而不信从上帝的真理。他们仇视上帝的真理,想方设法阻挡真理,免得他们剩余的良知受到搅扰而感到不安。人对上帝的认识,只够让人仇恨上帝;人对上帝旨意的了解,只够让人拒绝和抵挡上帝的旨意。

 

第三,全然败坏不意味着人没有良知,也不意味着他完全无法感知善恶。圣经说,每个人都有良知,这种良知可以让人羡慕美德和善行,除非良知被热铁烙惯了。全然败坏意味着:人不能真正顺服良知的指引,他们开口说自己有良心,但暗地里却昧着良心做事。人为义人不是因为他知道何为善或他嘴上谴责恶,而是因为他所行的义与他所知的相称。

 

第四,全然败坏不意味着人不能表现出任何德行。有些人爱家人,有些人愿意牺牲自己的生命救别人,有些人努力尽民事责任,有些人以宗教的名义做好事。但全然败坏意味着人的这类德行不是因为他真爱上帝,也不是因为他真想顺服上帝的命令。

 

圣经说,没有一个人是爱上帝的,他们的爱都是廉价的,也没有一个人按照律法的要求来爱上帝。又说没有一个人每个思想、话语和行为都荣耀上帝。众人都爱自己胜过爱上帝,正是这种自爱或对他人的爱——不是对上帝的爱——驱动着各种利他行为、英勇牺牲的行为、尽民事责任和外在的宗教礼仪。

 

第五,全然败坏不意味着众人都道德沦丧到极点,不意味着所有人不道德的程度完全相同,也不是说每个人都沉溺于一切形式的邪恶行径。并非每个人都耍流氓、淫乱、杀人。全然败坏不意味着众人出生的时候都有同样程度的作恶倾向,也不意味着每个人都干得出最恶劣的行径和最丢人现眼的变态行为。人类作为一个整体,倾向于越来越大的道德败坏,而且,若不是上帝用普遍恩典约束着人类,这种道德沦丧的总体趋势会比现在快不知多少倍。人类靠自己的行为,根本不可能摆脱这种堕落的漩涡。

 

最后,全然败坏不意味着人没有顺服上帝的必要能力。人并不是想顺服却因为自己无法控制某些因素而不能顺服。人并非无能为力的牺牲品。上帝已经给人足够的智力、意愿和选择的自由。因此,人在上帝面前是一个具有伦理责任的主体,需要向上帝负责。全然败坏确实意味着,人不能顺服上帝是因为不愿意顺服,并且他不愿意顺服是因为他仇恨上帝。

 

(选自《福音的大能和信息》,杨基译,改革宗经典出版社。)

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