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你重生了吗?(威廉·倪科思)

[日期: 2018-07-08 19:44:33 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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你重生了吗?(威廉·倪科思)

你重生了吗?(威廉·倪科思)-图1


你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。(哥林多后书13:5)

 

柏克司说得对要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。”保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心,看看他们究竟是否真实得救了。虽然他是在哥林多开创了教会,当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利,乃是说“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验(哥林多后书13:5)。若是一个人沾沾自喜而随意说“灵魂啊,你放心吧!”却实际上是遭神所憎恶的,这该是何等可怕的状态啊!然而,世上大多数人正是处于这种状态之中。

 

一个人在今生所当解决的最大问题就是,到底他属于神不是。“您是更新重生了或不是呢?”这才是关键,因为基督透过尼哥底母告诉我们“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国”(约翰福音3:3)。可见一个人的永远命运像是放在天平上,就看你如何解决这个关键问题了。

 

什么叫做更新重生呢?更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命,传递给一个原先死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过那是神的灵借着神的道所作成的工,叫人得救而使圣洁输入到他整个人里面去,以荣耀神……其首要而唯一的源泉就是神的灵,即圣灵,亦即三一真神的第三位格。这同一位灵正是我们救主基督的人性所曾借以感孕在其母腹中者,而今乃是使人心感受恩典的唯一策动者。”

 

这样,那得着更新重生的人在态度和感情上有些什么样的更新的后果呢?借着更新,一个人会把敬爱神看作至善,爱慕主耶稣超过世界所提供的一切。一个更新重生的人爱慕神的话,将其奉为真理,并作为生命的准则。他的心思、意念和感情都变了。如今他恨罪而爱公义。他的思想、目的、动机和行为都是为了神的荣耀,而不是讨自己喜欢了。他爱从前所恨恶的,而恨从前所爱慕的。他名符其实是个新造的人(哥林多后书5:17)。藉着重生,心和生命都因着圣灵的能力有了根本上的转变。请问你更新重生了没有呢?

 

不要以为你回答说,“我希望如此”就够了。若是对如此紧要的事这样含糊不清,那是愚蠢至极的。“尽管有人情愿把这桩事情轻忽地拖延下去,尽管他会沾沾自喜地幻想而说“我希望我已经更新重生了”,而事实上他却从来不肯花费心机去查究一下这番希望是否真有根基,尽管他几乎自觉有把握,然而实际上他还是没有重生。”一个健全的建筑家是不怕他的工程受检验的。惟有强盗、盗贼或行奸淫者会逃避白天的光。请你别自满,也别以为对永生问题如此空洞期待无所谓。

 

一谈到灵魂的问题,人们总是像盲人一样无所知晓而认为无所谓。他们自欺,以为只要抱有在死后享受安乐的强烈欲望,就必然能如愿以偿。我们对自己总是期待最好的,所以我们很轻意就认为在目前情况下是十分稳妥的了。我们因自怜自爱以至自欺。自怜自爱使我们对自己的罪恶茫然无知。当一个人自负以为自己同大部分人一样良善,甚或胜过许多人时,他自然而然就会因自怜自爱以至自欺而认定神也会照他自己所认为的那样来看待他。

 

若一个人实在是穷光蛋,却幻想自己极其富有,这怎么行呢?若一个人患了绝症快死了,却自以为极其健康,这有什么益处呢?若一个不懂游泳的人落在湖里快淹死了,却自认是一位游泳能手,这有什么帮助呢?假若你不是神的儿女,却自认为是,这样对你有帮助吗?

 

你若不是神的儿女却自称为是,这就远比你明明是神的儿女却怕不一定是,要来得更加危险。宁可无正当理由而害怕,却不可无正当理由而妄自奢望。若是你已经更新重生了,自己却毫无知觉,这对你是不会致命的;然而若是你并没有重生却自以为有,你就是处在极大的危险中了,因为不拘你如何想,你却是在奔向地狱。你落到地狱后会因发觉自己在世时竟是如此的一个愚顽人而咒骂自己到永永远远。

 

威廉·惠特理(William Whately)在他1618年所著的《新生》(The New Birth)一书中列举了未经重生者的特点如下:(1)无知却自夸为义,(2)对自己的罪污和腐败毫无知觉,(3)任性而随从心中的邪情恶意,对生活上所犯的诸多小罪过毫不介意,(4)执着于某一种特爱的罪孽而不肯离弃或悔改,(5)是卑俗的、说谎的、好咒骂的、醉酒的、淫乱的、贪婪的等等(哥林多前书6:9-10)。“未经重生的人直到他察觉自己原是尚未得着重生的人之前,他绝不可能变成重生者。一个属撒但的儿女绝不可能变成神的儿女,直到他先认知自己原是撒但的儿女。”

 

主啊,愿祢击打这些人们的心,因为他们误认自己良善,又自以为祢已经接纳他们了。让这些受骗的人们醒悟过来吧。让凡是读这些话的人们没有一个不先热切省察自己检讨自己就走掉。叫这些因自怜自爱以致自欺的人们完全唾弃那种使灵魂灭亡的错爱吧。刺透那些未得更新重生的罪人的心,并赐给他们有诚实而热切寻求祢的意愿吧。叫死人苏醒过来,好让他们知觉自己的死亡状态和心中的污染,进而奔向那惟一能解救他们的基督吧。阿们。

 

选自《窄路P87-89胡进卿译,改革宗经典出版社,标题为编者加


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