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极美之地(麦克谦)

[日期: 2015-12-30 17:29:39 ] 作者: 来源:文章精选
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极美之地(麦克谦)

 

极美之地

 

麦克谦

 

 

  (约书亚和迦勒)对以色列全会众说:“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。” ——民数记十四78

 

  以色列人到达应许之地边境时,摩西按神的吩咐,打发十二个人去窥探迦南地。他们花了四十天的时间,从南到北,从东到西,打探了个遍。回来时,用杠抬着一串葡萄,是从以实各谷砍来的。但十二个探子中有十个向以色列人报恶信说,那地是好地,但住那地的民是伟人,城邑也坚固宽大。他们得出的结论是:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮”(民十三31)。

 

  只有约书亚和迦勒试着安抚百姓。他们没有否认那里的居民高大,那里的城邑坚固;但他们指着云柱,在众人的喧嚷中,大声疾呼:“有耶和华与我们同在,征服他们易如探囊取物。我们所窥探经过之地是极美之地。”

 

  教义:如果神喜悦一个人,便会将他带到极美之地。

 

  1.谁是神所喜悦的。

 

  神不喜悦属血气的人

 

  “主耶和华啊,祢若究察罪孽,谁能站得住呢?”(诗一三零3)“因为祢不是喜悦恶事的神,恶人不能与祢同居”(诗五4);“祢眼目清洁不看邪僻,不看奸恶”(哈一13);“神啊,祢必要杀戮恶人”(诗一三九19)。以利的两个儿子不听父亲的劝告,神杀戮了他们。神天性恨恶罪,无法与罪人共存。一个精通音乐的人不可能喜欢刺耳的噪音,他的天性决定了这一点。同样神也不可能喜悦一个赤身的罪人。当赤身裸体的罪人在审判中与神相遇时,神将不会存任何怜悯,祂的眼目也不会饶恕他。祂会说:“捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里”(太廿二13)。

 

  你们那些恶贯满盈的人,想想这吧!你们那些没有用耶稣的纯洁义袍遮身的人,要作好准备与神会面。你想怎样见那位恨恶罪的神呢?祂的荣光将照亮你最隐蔽的罪,你一切在黑暗中隐藏的作为都要暴露出来,你的每一句闲言碎语都要供出来。哎呀,那么,你将到哪里藏身呢?

 

  祂喜悦被基督的宝血洒过的人

 

  当一个该下地狱的罪人蒙了光照,认识了基督,相信神所赐下的关于祂儿子的信息,快快乐乐地接受主耶稣作他的中保的时候,基督的血就洒遍了他的灵魂。亚伦和儿子们被神分别出来作祭司时,要用羔羊的血涂抹他们右耳垂,右手的拇指,右脚的大脚趾,象征着他们从头到脚都浸没在血中。同样,当一个人在基督里,神看见的就是一个浸没于基督宝血里的人,就算他经历了基督受过的所有苦难,于是神就喜悦他。

 

  祂的公义得到了满足。神的公义是无限的,在祂面前一切都平等。一旦祂看见祂爱子的血洒在任何一个灵魂上,祂就认为公义已经在那个灵魂上得到了完全的满足,即使那人亲自为罪永远受罚,也没有这样的惩罚完全彻底。

 

  祂的怜悯得到了满足。祂喜爱怜恤,甚至当公义疾呼:“祢必要杀戮恶人!”祂还是怜悯罪人,并预备了赎价。当一个罪人紧抓住这个赎价时,神的怜悯就在宽恕中倾倒而出。神喜爱怜恤,喜爱饶恕。看到耶稣是怎样愿意饶恕罪人,真是很令人感动。在那个女人为祂擦脚的故事里,祂饶恕得何等慷慨!“她许多的罪都赦免了。”又对她说:“你的罪赦免了。”第三次祂说:“平平安安地回去吧”(路七47-50)。父神也是这样爱赦免:“一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜”(路十五7)。

 

  战战兢兢的罪人啊,到耶稣这里来。你们有的人想到自己将暴露在神的震怒之下,不由胆战心惊。祂的哪一条诫命你不曾违背?你的处境实在令人绝望,你的恐惧也理所当然。如果你能完全看清自己的处境,它们其实还要严重一万倍。但这里有一眼清泉为罪和污秽开放。只要你愿意来到主耶稣这里,你无须再等待,瞬时就会得到神的宠眷。如果你愿意接受祂的宝血,你就知道自己是何等安全。一位公正,满有怜悯的神会高高兴兴地赦免你。你要靠自己的义去努力,就是白费劲儿。你的义永远也无法讨神的喜悦,它们在神的眼里只是污秽的破布。但赎罪的羔羊之血意味着平安。

 

  神喜悦成圣的人

 

  我们记得在《启示录》里,耶稣经常说:“我知道你的行为。”祂喜悦士每拿教会:“我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的)”(启二9)。当神将一个灵魂带到基督面前时,祂便使他成为一个新造的人;而神喜爱新造的人。就像神起初创造世界时,祂看着所造的万物,微笑点头,因为一切都甚好。同样,当神造一颗新心时,祂会非常喜欢它,说:“很好。”

 

  有人会反对说:“我的美德都不完全,连我自己都不喜欢它们,神怎么会喜欢!我想作的事,我力不从心。”

 

  回答:没错。但神爱自己在心灵的工作。祂的灵住在你里面,为你祈祷,与你同行。神爱祂自己灵的工作。就像你爱你自己所种的鲜花,爱你自己付出许多心血的地方,神也如此爱祂的儿女,不是因为他们身上有什么,而是因为祂为他们,在他们里面所作的。他们是用重价买来的,是用祂自己的宝血赎来的。祂时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。祂怎能不爱他们?祂爱圣灵居住之处:“这是我永远安息之所,我要住在这里,因为是我所愿意的”(诗一三二14)。不是因为它有什么好,而是因为它是祂驻足之处,因为祂为它付出甚多。就像亚伦的杖,本只是一根枯干的棍棒,没有任何与众不同之处。但神使它发了芽,开了花,结了熟杏,然后命他们把它放在至圣所中(民十七8)。基督徒按天性也是一棵干枯的树,是神使他结果,并爱祂自己亲手成就的工作。

 

  亲爱的基督徒们,跟随圣灵走,多多讨神的喜悦。祂拯救忧伤痛悔的心。祂的荣光照看着正直的人:“爱我的,我也爱他”(箴八17)。

 

  2.神将带领祂的百姓走向荣耀。

 

  路途中将千难万险。以色列当时的情形就是这样。城邑高大坚固,其中的民伟岸强壮。以色列人在他们面前感到自己如蚱蜢一般。神的儿女也处于同样的情形。他们强敌众多:魔鬼及其恶天使,就是那些曾经是所有被造物中最聪明,地位最高的,而沦为灵魂的大敌者,与基督徒作对;世界到处都是反对神的子民的巨人:不敬虔之人的迫害,享乐的诱惑……这些都是路途中的大敌。还有心中汹涌的情欲:得人称羡的情欲,肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲。面对这些东西,心灵会感到自己如蚱蜢一般,无力抗拒:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮”(民十三31)。

 

  但如果神喜悦我们,就必将我们领进那地。祂大有能力:“有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”(诗一一八6

 

  神比撒但更强大。撒但在祂手里无足轻重。神踩碎撒但,比我们踩死一只苍蝇还容易。神强过撒但不知多少倍。螳螂岂能挡车?撒旦更不能阻拦神带我们进入荣耀。“赐平安的神,快要将撒但践踏在你们脚下”(罗十六20);“故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了”(雅四7)。

 

  神比世界更强大。世界常如全副武装的人们来对抗我们。但如果神是帮助我们的,人能把我们怎么样呢?“征服他们如探囊取物。”神在我们一边时,击败所有的反对力量如同瓮中捉鳖。虽然古列王不认识神,但他的势力是神赐给的。祂现在仍是这样:世人是祂手里的杖。神把它放在这里或那里,来成就祂喜悦的事。事成就了,神就将杖拗成碎片,扔进火中。“那杀身体以后不能再作什么的,不要怕他们”(路十二4)。基督徒们啊,如果你靠信心而活,你将活得快乐。

 

  神比我们的心要强大。在我们心中有许多城墙坚固高大的耶利哥城:许多罪的城堡,许多咆哮的情欲威胁着我们的心灵:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗七24)“耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地”(民十四8);“以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了”(来十一30)。神仅用一阵风,一阵喧闹声,就将耶利哥城墙夷为平地,祂今天仍是这样做工。把这个道理铭记在心:在你心中没有什么耶利哥城,是神不能在瞬间摧毁的。你见过牧人将羊羔扛在肩上,路上有许多砂石,有许多荆棘,有许多溪流;但羊羔一点也不畏难,因为它在牧人肩上,远高过这一切。每一个把自己交托给神的灵魂也是如此;唯一的困难是要静静地躺在祂肩上。

 

  给年轻基督徒:

 

  要了解你们成圣靠的是神。“因为在祢那里有生命的源头,在祢的光中,我们必得见光”(诗卅六9);“你们的生命与基督一同藏在神里面”(西三3)。你要成为圣洁,不取决于你,而取决于神。你不能使自己成圣,无法战胜这些巨人,踏平这些城墙。能学到这一课并不容易。你已经学了使人谦卑的一课,就是你没有义,你所作的,能作的,没有一样能使你称义。现在,再学习使你谦卑的另一课:即使你得了赦免,你仍然没有力量。最能谦卑自己的,莫过于像一头羊羔躺在祂肩头。不过,这岂不也令人非常欣慰吗?要像亚伦的杖,本来只是一根枯干的棍棒,是神使你发芽,开花,结果。要像以法莲:“我如青翠的松树,你的果子从我而得”(何十四8)。

 

  给堕落的基督徒:

 

  你们落入罪的原因是:你们忘记了你们的力量应该从何而来。不是情欲的力量,或撒旦的势力,或世界的诱惑使你们跌倒,而是你们不信。你们没有躺在祂的怀里。

 

  给年老的基督徒:

 

  你们已经到了应许之地的边界了,但你们的敌人仍然像巨人,城邑高耸入云,你们感到自己如蚱蜢一般。但如果耶和华神喜悦你们,祂会在爱里保守你们。祂会将你们从狮子口中,熊掌中将你们夺回,救你们脱离这非利士人之手。信靠神到底。即使在死荫的幽谷,也要回顾你的拯救从何而来,回顾你所立的以便以谢石,说:

 

  经过这许多的怜悯,难道祢会允许我最后跌倒?

 

  (选自《忠心的侍奉》,基督教改革宗出版社。)

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