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揭开罪人的本相(托马斯·波士顿)

[日期: 2018-07-18 8:39:37 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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揭开罪人的本相(托马斯·波士顿)

揭开罪人的本相


托马斯·波士顿


啊!一个人所做的只能是罪恶,这是多么可悲的景象啊!无论你是谁,只要你还在自然的状态中,那个人就是你。哦,罪人,听听看你的情形如何吧。

 

1)无数的罪围绕着你,像大山一样的罪债压在你身上,不洁像洪水一样把你淹没,各种活跃的情欲在你灵魂的死海里上下翻腾,但因为那里的败坏,良善却无一息存留。你的嘴唇不洁,一张嘴就像打开了腐墓,充满了恶臭和腐败,如《罗马书》第313节所说,“他们的喉咙是敞开的坟墓。”你的自然行为都是罪,因为“你们吃喝,不是为自己吃、为自己喝吗?”(亚7:6)你的社会行为也是罪,如《箴言》第214节所说,“恶人发达……这乃是罪。”你的宗教行为也是罪,如《箴言》第158节所说,“恶人献祭,为耶和华所憎恶。”你心中的想法和筹算,终日都是罪。一件行为也许做得很快,一句话也许说得很快,一个思想也许很快掠过心中;但每一件事都归在你头上为罪。哦,可怜的记录!你有多少想法、言语和行为,就有多少罪。你活得越久,你的账单就越厚。如果每个罪都有一滴眼泪,你的头将泡在水中,你的眼睛将变成泪泉,因为从你里面出来的都是罪。你心中所想的,尽都是邪恶的筹划,而你的生活都来自你心中的设想;因此,在你的心灵和生活中只有邪恶。

 

2)你所有的宗教努力,就蒙上帝悦纳或对你有得救功效而言,都是徒然。你还在自然状态中吗?那么,实实在在地说,你的所做的宗教责任都是罪,正如我们前面所谈到的那样。最好的美酒对厌酒的人来说,也不很讨厌吗?宗教对未重生的人来说也是如此。按照《旧约》律法,兜圣肉的衣服,虽然挨着了圣所里的其他东西,也不会因此变得圣洁;但不洁的人挨着了任何东西,无论圣俗,那些东西都变成了不洁。同样,你所履行的宗教责任也不能使你败坏的灵魂圣洁,虽然那些行为本身是好的;但你败坏的心灵却污秽了其他一切,使它们变成不洁(该2:12-14)。

 

你惯于把自己的行为分为两类,一些是好的,一些是坏的。但你应该重新算一下,把它们都归入一类:因为上帝看它们,都是“恶的”。这真是可悲:看见那些在撒种时抄着手睡觉的人,到收获时只能乞讨,并不奇怪;但在春天和其他人一起辛苦,到收获时却一无所获,就真是可怜了。那些活在自然状态中,到死都没有改变的人,就是这样。

 

3)你无法控制自己。你这全然败坏的人,能做什么来给自己除罪呢?除了罪之外,你实在不能做什么。如果一个自然人开始后悔,为自己的罪流了一滴眼泪,开始有了一点改变,败坏的本性马上就会以之为功德。他想,他自己已经做了这么多了,所以上帝只能为他做更多。但与此同时,他所做的不过都是罪,所以他真正该得的报偿不过就是,麻风病人被赶出营地,死人被埋在土里,腐肉被扔进坑中。你怎么能以为,靠自己做些事就能使自己痊愈呢?泥巴和秽物能洗掉污秽吗?你能靠犯罪除去罪孽吗?“谁能使洁净之物出于污秽之中呢?无论谁也不能。”(伯14:4)这就是你败坏灵魂的情形,除了耶稣基督,没有人能医治。“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。”(何13:9)你的确贫乏,是那“可怜、贫穷”(启3:17)的。你没有避难所,只有用谎言搭成的棚子。你的灵魂没有衣服,只有破烂的遮羞布。你没有健康的身体,只有干枯的骨架。除此之外,你在亚当腰中还受到了这样的打击,现在还没有痊愈,所以你没有力量,也不敬虔(罗5:6);你不能为自己做事、做工;不,除此之外,你甚至也不能正确思考,只能完全无助地躺在那里,像婴儿被扔在田野(结16:5)。

 

我力劝你相信这悲哀的真理。啊!但很明显的是,世人很少相信它。很少有人关心改变他们败坏的生活,但到目前为止,更少人关心他们本性的改变。大多数人不知道他们是什么样子的,也不知道他们出自何灵;他们好像眼睛一样,能看见很多东西,却看不见自己。但除非你知道自己心灵的瘟疫,否则就没有痊愈的盼望。为什么你不相信这条真理呢?你有《圣经》明白的见证,但你却憎恨接受这种贬低自己的看法。啊!这就是你的病根,如《启示录》第317节所说,你“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”主啊,打开他们的眼睛,使他们能看见吧,否则他们就灭亡了,只能在地狱中才能抬起眼来,看见他们现在所不能看见的。

 

选自《四重状态下的人性》赵刚译,基督教改革宗出版社,标题为编者加。


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