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基督徒的特色(博爱思)

[日期: 2018-08-06 17:06:35 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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基督徒的特色(博爱思)

基督徒的特色(博爱思)-图1

【罗8:5-8

使徒在这几节中不仅论到非信徒,他也论到基督徒、不断将他们与非信徒作对比。他列出基督徒特有的两个特色。

 

1. 基督徒的思想。使徒在第五节从思想方面来比较非基督徒和基督徒的不同。他说不信的人体贴肉体的事,但基督徒“体贴圣灵的事”。这是一种很精确的说法,因为它可以消除许多对于作基督徒的意义之错误观点,而建立起真正的定义。

 

首先,它排除一个观念——基督徒不过是一些“虔诚”的人。虔诚和体贴圣灵的事是南辕北辙的两回事。法利赛人很虔诚,而且虔诚得出奇,但他们杀害了耶稣。保罗在得救之前也很虔诚,但他表达虔诚的方式是极力迫害基督徒。正如我们前面说过的,宗教的功用之一就是企图除掉神,这实在很讽刺。

 

保罗的说法同时也排除了另一个观念——基督徒不过是一些持有正确神学信念的人。甚至许多广受欢迎的基督教会也犯了这种具毁灭性的错误,他们建议说,只要你承认自己是罪人,相信耶稣是你的救主,并且“接受”祂(不论是用什么方式接受),那么你就可以与神和好,将来能上天堂。请别误会我。我知道基督徒在悟性上有程度的差别,许多真基督徒在主里还是婴孩,或许因为他们从未有机会得到足够的教导。很多人可能还无法用我上面提到的那些词汇来描述自己的信仰。我不否认他们是基督徒。但我要强调的是,一个人可能承认这些,而仍未得救,因为作基督徒不仅是口头上承认某些教义就够了。他必须重生。既然重生是圣灵的工作,所以我们可以坚持说,真正重生的人必须是将心意专注在神旨意上的人。

 

最后,保罗的说法也排除了另一个观念:基督徒是一个达到了某种行为标准的人。

 

那么,基督徒到底是什么?基督徒就是保罗所说的样子。基督徒是经由圣灵的工作而重生的人,如今透过内里的转变,他的心专注在神的旨意上。如果我们是基督徒,并不表示我们已达到这标准,至少还没有完全达到。但这表明了我们愿意朝目标行。你还记得那个有关道路的例证吗?走在这条道路上,不表示我们已经抵达了终点,不然我们就已经像基督那样完全了。但它确实显示我们正在这条路上行,我们亦步亦趋地跟随着耶稣,祂走在前头,我们正试着照祂的样式行。

 

说到体贴圣灵、让我们再回到第四节,那里说神拯救我们的目的是要我们能满足律法对义的要求。那是圣灵的心意,我们若是基督徒,就当体贴这心意。

 

2. 基督徒的状况。基督徒的第二个特质是他的状况,就是“生命、平安”(6。这与“死”是相对的,后者是非基督徒的状况。基督徒被神的灵救活了。如今他能明白属灵的事。从前他死在罪中,现在他活在一个新世界里。此外他享有平安——他与自己和好了,这是前所未有的;从前他一直企图说服自己享有平安,却未真正享受过平安。最重要的是,他已经与神和好了。



(选自《罗马书系列——卷二:恩典作王》,P396-398,钟越娜译,美国活泉出版社出版。)


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