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圣经对青少年的劝诫——趁着年幼当记念主(玛莎·佩斯,史都华·史考特)

[日期: 2018-08-15 13:40:29 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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圣经对青少年的劝诫——趁着年幼当记念主(玛莎·佩斯,史都华·史考特)

圣经对青少年的劝诫——趁着年幼当记念主


玛莎·佩斯,史都华·史考特


   大卫的儿子所罗门做王的时候是以色列王朝的黄金时期,所罗门是由大卫抚养长大,而神称大卫
“是合我心意的人”(徒十三22)。以色列国土在经历多年的动荡之后,终于有了和平的日子;此时所罗门王拥有财富、权势和名声,他想要什么就有什么。然而当耶和华问他:“你愿我赐你什么?你可以求。”所罗门的回答却是:“求祢赐我智慧。”

 

所罗门需要智慧来统治以色列的人民,而神也赐福他,赐给他智慧。此后,神也使用他写下了圣经中的智慧书——诗篇、箴言以及传道书。因着神所赐的不凡恩赐,所罗门一而再、再而三地解释智慧人的道路不同于愚昧人的道路;他警告少年人要听父亲的训诲,告诫他们不要被淫妇引诱。他用一般性的真理教导人如何面对发怒气的人,警告人不要喝烈酒、不可懒惰、不可有撒谎的舌头。这些教导人智慧的告诫适用于所有的年龄层,但也有特别给年轻人的一些训诲。

 

其中有一个训诲是:一生中不要忘记耶和华。可惜的是,所罗门虽然有从神而来的超自然智慧,可是他并没有遵行自己的教训,其中最著名的例子大概就是他拥数百个妃嫔;当中环肥燕瘦,应有尽有;当然,她们也有各种不同的宗教信仰。纵然后宫佳丽众多,她们也无法满足所罗门王,使他快乐。所以当所罗门在绝望之中回顾自己虚华的一生时,他发出了这样的警告:

 

你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说“我亳无喜乐”的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主!(传十二1,粗体字加强重点)

 

青少年的生活总是填满各式各样的活动,比如:学校课业、运动、舞会、看电影、玩电玩,还有人会去兼差打工。他们的时间排满了各样的事物,除了主以外。有时候甚至会忙到让父母提醒他们:“喂,别忘了你这里还有个家!”所以难怪他们需要被提醒:当记念神!

 

青少年的体格强壮又总是精力旺盛,所罗门在写箴言时也承认“强壮乃少年人的荣耀……”(箴廿29)。但那只是一种短暂的荣耀,唯有藉着主耶稣基督而认识神、并成为有智慧的人,才算得上是从今时直到永远的真荣耀。因为智慧随着聆听、遵从主的教训一起增长;即使遭遇失败,有智慧的少年人也能够改正。因此所罗门呼吁他们要记住:敬畏耶和华是知识的开端。

 

要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语;使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲:使愚人灵明,使少年人有知识和谋略;使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋;使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。(箴一2-7,粗体字加强重点)

 

根据圣经,青少年能够有智慧且能审慎地做决定;审慎意味非常小心。藉着神的恩典,他们也能够用顺服的态度来聆听神的话。因为许多青少年容易被自己的感觉牵着走,所以从神的话语来教导他们客观的真理就显得特别重要。有的父母会这样说:“你要给我听好!”但所罗门却这样说:“我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则,因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。”(箴一8-9

 

神也知道青少年特别容易有性方面的试探,他们容易做岀愚昧、冲动的决定,就好像鱼被钓钩上的饵诱惑一样,年轻的男性也是这样被放荡的女人所吸引。因此神藉着所罗门描述了这样的场景:

 

我曾在我房屋的窗户内,从我窗棂之间往外观看……少年人中,分明有一个无知的少年人……走近淫妇的巷口……有一个妇人来迎接他,是妓女的打扮……拉住那少年人,与他亲嘴,脸无羞耻对他说……“你来,我们可以饱享爱情,直到早晨,我们可以彼此亲爱欢乐。”……淫妇用许多巧言诱他随从……少年人立刻跟随她…却不知是自丧己命。(箴七6-23

 

旧约强调少年人要记念造他们的主、虔诚敬畏神,做有智慧的决定。因此,他们必须学会客观地思考而不是跟着自己的感觉走。基督徒的青少年不一定会犯罪(林前十13),他们可以将自己的热情导向生命,将精力导向良善,然后学习关爱他人,弃绝“自我中心”的天性。

 

此时正是青少年弄清楚自己信仰为何的时刻,他们所拥有的究竟是属于自己的信仰?还是他们父母的信仰?许多青少年能确认这是自己的信仰;但某些青少年却可能发现自己并没有得救。若没有得救,他们实质上就是过着为自己而活的人生。除了看清楚自己的信仰之外,他们每天都要面对试探和抉择的冲击。不管他们愿不愿意承认,他们就是需要神和父母的帮助。摩西曾在旷野对以色列百姓讲述神的帮助:

 

在你们前面行的耶和华你们的神,必为你们争战,正如祂在埃及和旷野,在你们眼前所行的一样。你们在旷野所行的路上,也曾见耶和华你们的神抚养你们,如同人抚养儿子一般,直等你们来到这地方。(申一30-31,粗体字加强重点)

 

昔日神抚养以色列人,如今神也抚养我们。当我们努力抚养青春期的孩子时,怎么能不坚持到底、尽一切所能呢?我们抚养他们的方法,仍旧是要在主里负起教训和劝戒的责任。

 

选自《忠实的父母——按圣经教养儿女》,赵彩容、李世虹译,改革宗出版有限公司。)

 


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