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苦难如何帮助我们达至安息?(巴克斯特)

[日期: 2018-09-19 22:01:45 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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苦难如何帮助我们达至安息?(巴克斯特)

苦难如何帮助我们达至安息?


巴克斯特


请你想一想,达至安息总要经过辛劳与困苦,自然与恩典的顺序均无例外。不经疲劳人怎能安歇?你难道不总是辛苦劳作在先,安歇在后?劳苦的白日难道不总是在先,然后安歇的夜晚才来到?我们又怎能指望恩典的顺序有悖于自然的规律呢?上帝的命定是:“我们进入上帝的国,必须经历许多艰难”;“我们若能忍耐,也必和他(主)一同作王。”我们算什么,竟想随心所欲更改上帝的命定?

 

受苦大有助于防止我们错看什么才是自己的安息。基督徒向天国行进是自愿的,而不是被迫的。受苦因此便成为非常有益的工具,有助于我们了解自己的安息何在,促成我们得安息的意愿。我们灵里的最大危险,莫过于错将受造之物当上帝,错将今世当天国。我们对世界所怀的意念是多么情深意切啊!只有苦难能冷却并遏制这意念。苦难所说的话最具说服力,人们信服它更胜过信服牧师的话。有不少软弱的基督徒所思所念常在钱财、肉身享受和人们的赞扬上,因而品尝不到基督的甘甜和从天而来的喜乐;直到上帝突然拿去他的财富,子女、良知或健康,使他先前误以为坚固的大山顷刻崩塌,情况才改变。

 

受苦是上帝使我们不偏离安息之路的最有效手段。没有这荆棘篱障在道路两旁,我们很难在去天国的路上不迷失。出路若只有一条,我们找到它,循着它走到底,就如水到渠成般容易了!在我们变得放肆、属世、骄傲的时候,疾病等苦处会多么有效地使我们收敛啊!不仅仅路德,而且每个基督徒可能都会称苦难为自己最好的老师,也会像大卫一样说:“我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。”千百万个重生的罪人都会异口同声地慨叹道:“那是一场使我怎样受益的病啊!那是使我怎样得安慰的悲哀啊!那是让我怎样富足的贫穷啊!那是一段怎样令我蒙福的苦难日子啊!”我们会说:“‘安慰我’的不仅有‘青草地’和‘可安歇的水边’,更有那‘杖与竿’。”上帝的话语和圣灵所做的固然是主要的工作,但苦难能有力地开启人的心门,使人更容易听进上帝的话语。

 

同时,困苦也有助于我们加快奔向安息的步伐。仅靠慈爱若就能说服我们,我们若总是靠着吸引而不是驱赶向天国迈进,那固然好。可我们的心既然极其败坏,仁慈便不足以达此目的;因此,用鞭子驱策我们前行胜过容我们耽延,就像愚拙的童女那样直耽延到大门关上。我们健康时和患病时的祷告是何等的不同啊!我们在顺境和逆境中的悔改又有着多么大的差异!若不是不时地感受马刺的刺痛,我们多数人去往天国的脚步会是多么拖沓缓慢啊!我们卑贱的本性既需要驱策,又何不愿让上帝用刺痛的手段为我们带来益处呢?基督徒啊,请你自己判断,你在苦难中是否比在安适顺利中在天国的路上走得更谨慎,步伐也更快。

 

(选自《圣徒永恒的安息》,许一新译,生活·读书·新知三联书店,标题为编者加。)


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