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领餐前的省察(巴刻)

[日期: 2019-02-01 20:40:37 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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领餐前的省察(巴刻)

领餐前的省察(巴刻)-图1

“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。(林前11:26)基督要来(实实在在地亲身降临),带每个信徒回家,或者是在保罗这节经文中所说的主再来审判之日,或者(就像到目前为止每个信徒所经历的,直到将来那一大事发生)是在我们离世之时他亲自向我们显明。耶稣说:我去原是为你们预备地方去……必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。(约14:2-3)这应许将以或前者或后者的方式成就在我们每个基督徒身上。

 

恋爱或婚姻中的情侣在两地分离期间如果能电话联系都会十分高兴,但相聚时更是欢喜,交谈时可以看见并触摸对方。同样,目前在祷告中与圣父圣子团契会带来喜乐,但在天上,当我们得到耶稣全然的眷顾(作为神,他做得到,而且已经在做了),那时的喜乐更大,我们会见到他的面,与他爱的团契将会有无法想象的亲近和丰富。在圣餐桌前,可以展望这些,在我们心里,可以对救主说我们会如此行。

 

我们信徒是肢体,或照钦定本圣经所说,是基督属灵身体的一部分。基督的身体是指教会,信徒互为肢体不仅是教会的内部特征,也是其为人熟知的表现。基督徒作为教会成员的生活应该是持续的爱的服侍,包括服侍其他信徒及信仰圈外有需要的个人或团体。我们的服侍当被真实的人们呈现的真实需要所塑造和衡量:耶稣所讲的好撒玛利亚人的故事就证明了这一点。因此,我们领受主餐时当问自己,并求主耶稣告诉我们,圣餐结束后,当我们分散到广阔的世界中时,我应该投身在哪些需要里去服侍。如果我们不能在每次圣餐聚会中再次奉献自己去服侍有需要的人,我们就极大地玷污了已经拥有的门徒身份,把跟随耶稣仅仅当作一种形式,在信仰上虚伪而且完全脱离现实,因为那种态度表明我们根本不愿意爱人如己。

 

如果这些是我们来到主桌前脑海里思想的内容,那么我们就能明白保罗如下劝诫的重点所在:人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。(林前11:28)这不单单是说我们不应像哥林多教会的人那样随随便便,不守规矩,其实更是提醒我们到主桌前时需要心存敬畏,预备好自己来注视我们的主基督。我们当承认自己对基督和信徒缺乏忠诚和爱,并要有悔改的心。我们需求问主他要给我们什么新的命令,对于我们已经知道当行的事,求主加添力量使我们做得更好,并且我们需要尽量真诚地表达对所受恩典的感谢之情。

 

(选自《虔敬的奥秘——要道须知》,P183-185,李亚玲译,上海三联书店,标题为编者加。)

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