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保守你心(约翰·府来)

[日期: 2019-07-03 11:48:09 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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保守你心(约翰·府来)


保守你心


约翰·府来


保守内心,这是一个基督徒的重大工作,是信仰本身的灵魂与生命所在,没有这一点,其他一切责任在神眼中均无价值,所以,我要说的,假冒为善的人和流于形式的认信者必要觉得大为恐慌:

 

1)许多人在宗教上所付出的痛苦及所做的苦工是没有价值的,不会有好的结果。许多人所做的光辉灿烂的服事,神要完全拒绝:它们无法站立得住,不能得悦纳直到永远,因为做这些事情的人不注意在神面前保守他们的心,这是那致命的磐石,成千上万虚妄的口头承认相信之人在上面摔得粉碎,让自己永远败坏了;他们对信仰的外在事物极其看重,但是却无顾自己的内心。哦,一些口头承认相信之人花多长的时间听道,祈祷,读经和交通!然而,就信仰的主要目的而言,他们宁愿闲坐,什么也不去做,这重大的工作我是指内心的工作说的,这一直都被他们忽略了。虚妄的口头承认相信的人,请你告诉我,什么时候你曾经为你的心如死一般,刚硬,不信,爱世界流过一滴眼泪?你以为你这轻松的信仰能拯救你吗?如果是这样,你一定要更改基督的话,说道,引到永生,那门是宽的,路是大的,进去的人也多了。你这自我欺骗的伪君子,请听我进一言,你已经用无心的工作推搪神,你在信仰中行事,仿佛是在拜一位偶像:你不能省察你的心,改变它,在你的行事中用心而行,在主再来的日子你怎么能站立得住?当他说,哦,你这装假,内心虚假的人!你怎么能承认有信仰?你有什么脸面如此经常对我说你爱我,而在良心里你知道你的心和我不在一处?你能在他面前抬起头来吗?哦,思想神要对漫不经心,毫不在意的心作出何等可怕的审判,你就颤抖吧,然后去尽信仰的责任,而不是喋喋不休去平静压制你的良心!

 

2)我是要他们降卑,除非神的百姓比一般所做花更多时间和精力用在他们的内心上,否则他们就决不可能大大事奉神,或者在这个世界上大得安慰。我可以说,那在保守内心上错失,不在乎的人,就像雅各说拉班那样,必不能得居首位。看到如此多基督徒在事奉和安慰方面都活在可怜低下的光景中,起伏不定沮丧抱怨,这真令我难过。但是他们生活如此漫不经心,又怎么可能期待情况会是另外一样呢?哦,他们花在密室里省察,降卑他们的内心,使之苏醒的时间是多么的少!

 

基督徒,你说你的心是死的,只要你不保守它留在生命的源头,这又有什么好奇怪的呢?如果你的身体像你的心一样节食,它也早就是死的了。除非你花更大力气在你的心上,否则你就绝不可期望它会处在更好的光景里。

 

哦基督徒!我担心你的热情和力量是用在错误的方面;我担心我们大多数人都会像教会那样埋怨:他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,却没有看守。有两件事情占用耗尽了这个世代口头承认相信之人的时间和精力,令人悲伤地让他们转移不去做内心的工作。

 

由撒但挑动的无益的争辩,我毫不怀疑它的目的本身就是要我们脱离实际的敬虔,在我们本应当检查我们内心的时候,却为我们的头脑迷惑不解。我们多么少去留心这句话:人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食,(就是说,关于饮食的争执和争论),那在饮食上专心的,从来没有得着益处。人生活严谨,这要比听到他们为微妙的事情辩论要好多少呢!这些无益的问题,它们是怎样分裂了教会,浪费了时间和灵力,把基督徒从主要的任务上拉扯开去!

 

如果现在神的百姓所激辩的问题是这些,这岂不更好吗?你怎么看?比如:人怎样分辩圣灵特别和普遍的动工?人怎样分辨出他离开神的第一个退步?一个后退的基督徒怎样重拾他起初的爱?怎样可以保守内心在尽责时不至于有不合时宜的思想?内心窝藏的罪怎样才能被发现治死?

 

这条路岂不更令信仰得尊荣,更安慰人心吗?这个世代的认信之人对他们的愚味认识如此迟钝,我真感到羞耻。哦,愿神把他们的争论和相争转变成为实际的敬虔!

 

世俗的挂虑和缠绕大大加增了我们对自己内心的忽视。大众的头脑和内心已经被世俗工作如此的拥挤和喧嚣所充满,以致他们让人忧伤地在他们为神所发的热心,爱和喜悦中后退,在他们与人交往那属天,严肃和有益的道路上后退了。我们让自己被这毫不要紧之事的旷野缠绕,这是多么悲惨;我们的言谈,我们的交往,是的,连我们的祷告都被它沾染了。我们有如此多外面的事情要做,里面的事情我们只能做一点点了。我们就是这样浪费了多少宝贵的机遇?多少圣灵的劝戒被忽视,没有收到果效?多少次主呼召我们,我们专注世界的思想却拦阻了我们去听?但肯定的是,就算在我们世上的工作中,也有享受神的方法。如果我们投身在现世的工作中,失去了对他的看见,这过错是在于我们自己。唉呀!基督徒应当是站在永世的大门口,他们手里要做的工是用尽他们的时间都不够的,然而他们却用无关要紧的小事填满了他们的头脑和内心!

 

3)我最后是要大家醒过来,如果保守人心是一位基督徒的重大工作,那么世界上只有很少的真基督徒。如果一个人学会使用基督教的用语,能够像一位圣徒那样说话;如果一个人有才干和职责,能够像基督徒一样参与讲道,祷告或者讨论;用一句话说,如果所有这些和神的百姓在一起,在礼仪中有份的人都能算得上是基督徒,那么确实基督徒的数目是很多的。但是哎呀!如果你用这条原则判断他们,你能找的基督徒是何等的少!刻意保守自己的心,察看他们的思想,认真察看他们的动机的人是多么的少!确实,在认信的人当中,密室中人是多么的少。

 

人顺服信仰中任何其他责任,都要比服从这些容易。世上不敬虔的人会插手任何信仰责任的外在部分,却极不愿意与这些沾边;至于那假冒为善的人,尽管他可能在外在事情上非常认真,但你却绝不能劝说他担负起这困难的工作,这样的工作无人拍掌,我们能够快快发现,假冒为善的人对这样的工作毫不在乎:所以一般认为这关乎内心的工作是交给很少几个退休的人去做的,想起这样的人是多么的少,我就不禁颤抖。

 

选自《保守你心——清教徒如何看待保持对神的爱》,标题为编者加。

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