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丈夫作头的前提(柴培尔、柴凯希)

[日期: 2019-07-10 15:58:32 ] 作者:佚名 来源:文章精选
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丈夫作头的前提(柴培尔、柴凯希)


丈夫作头的前提

 

柴培尔、柴凯希

 

惟有在能反映出基督本性和其目的的情况下,丈夫才有权利在家中运用权柄,但这并不表示,只要丈夫是基督徒,妻子就必定只能顺服他(见彼前3:1)。如果丈夫利用他的地位来反抗神的目的,那么他就没有圣经所说的权柄来支持他的行为。一个命令妻子站在角落、任由他虐待儿女的丈夫,是背叛了圣经所赋予他的权柄;这样的“作头”违反了神的美意,是神所不赞同的。

 

当丈夫要求妻子不顺服神时,妻子就没有义务去顺服丈夫。虽然保罗教导妻子要凡事顺服丈夫如同顺服主,但他并没有说丈夫是神圣的,或丈夫是妻子的神。而是说要妻子要顺服丈夫“如同顺服主”(弗5:22);这提醒了妻子,她们至终是要向神负责。与此类似地,圣经也教导我们在工作上要像是在服事神(见弗6:5;西3:23),但当我们这样尊敬上司或老板时,并不是把他们当成神,若他们命令我们违反神的律法,我们也不应该遵从。当妻子顺服丈夫的权柄时,也同样地为神带来尊荣,但如果她顺服丈夫而不顺服神时,就不能尊荣神,因此,妻子应当在“神话语所赞同的”凡事上顺服丈夫。


丈夫和妻子彼此都有责任顺服神,其中任何一方都不能因为另一方个人的命令或忽视,就有权利不尊崇神的标准。任何一个人忘记这个基本的原则,都会造成很大的伤害。我有一个朋友书亚,他的父母就是忽略了这个原则,使得他即使已经成年很久,仍深深地带着从父母而来的伤痕。书亚的父亲是个上夜班的出租车司机,虽然他白天很少是醒着的,但他不时在醉醺醺回家的时候,向他们显示他的“属灵权柄”。他会在天还未亮的那几个小时打醒妻子和孩子,为的是要在客厅“教导圣经”。直到现在,书亚的母亲还会为他父亲的行为辩解说“因为他是家里的头,圣经说我们应该要顺服他的愿望

 

对于这位长期受苦的妻子原应该要怎么做,我没有什么简便的答案,但我在她儿子身上所看到的是一生之久的混乱,全都是源于其父亲所显示、母亲所辩护的对“作头”之意义的误解。书亚一直被灌输的“作头”观念是指有权利虐待妻儿,最后他也变成了一个虐待妻儿的人;然而他孩子的退缩畏惧终于唤醒了他。使他了解到圣经所教导的真义:圣经从来没有许可将粗暴的行为挂上“作头”之名;神从来没有赞同虐待别人,也没有要求我们顺服这种虐待。

 

惟有在敬虔的目的和运用之下,作头才会获得圣经的支持神加诸在丈夫身上的责任,使得“作头”的真义绝不像是某些人所想的那样:藉着圣经把他们的专权统治和我行我素的特权合理化。合乎圣经的作头,是谨慎而有爱心地运用神所赐给丈夫的权柄,以确保家中所有的人都尊崇神,并经历到祂的祝福。

 

(选自《真爱方程式》,庞慧修译,更新传道会,标题为编者加。)

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