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上帝的主权与人自主的思想(钟马田)

[日期: 2014-07-18 9:15:29 ] 作者: 来源:文章精选
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上帝的主权与人自主的思想(钟马田)

上帝的主权与人自主的思想


 

钟马田

 

 

  耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(创3:1

 

  不管你喜欢从哪个角度来评论创世记第三章,它确实是整本圣经中最重要的一章。或许有些人会感到奇怪,许多基督徒认为旧约圣经根本是多余的,基督徒只需要新约圣经就好了。初代教会虽以外邦人为主,他们却决定旧约应当跟新约合并在一起,成为今天我们的圣经。毫无疑问地,这些早期基督徒是被圣灵引领而作此决定的。他们祈求上帝的带领,并相信已经领受他的指示,即凡是接受基督的外邦人,就跟犹太人一样迫切需要旧约圣经。因为整本圣经就是上帝对待世人的历史,也是救赎的历史。创世记第三章之所以特别重要,是因为我们从中看到人类第一次如何犯罪堕落,被迫离开上帝起初安排的美好家园。换句话说,这就是人类历史的起源。

 

  我要一再强调这一章,因为我们都关心一个非常实际的重要议题。或许过去有段时间,宣讲福音变成一种嗜好,有人甚至把福音当作某种奢华的享受。但我不认为现代人还持有这种观点,现今的生活变得十分悲惨。我们可以轻易理解到一百年前我们(英国)祖先的心态,当时大不列颠帝国是太平盛世,一切看起来安全无虞:每个人安逸地生活,满足于生活的基本条件与期待。但今非昔比,在这个世纪和世代,我们必须学会生活是一件非常严肃的事。不论你喜欢与否,我们都必须学习和关心这件事。我们常发现自己被难题包围,被困难打倒,总是企盼可以在哪里找到解脱。我们到底该怎么办呢?有没有逃生之路呢?

 

  跟前一章一样,现在我要用非常概括的方式指出圣经如何处理这个状况。世上再也没有其他书籍,比这古老的圣经更符合我们的现况了。它关心世人、关心你,也关心我们每个人的现况和处境。它不但提到我们的处境,也在我们面前指出一条生命的道路。创世记第三章此提到整个世界和我们个人为何会变成这样。这就是创世记第三章特殊的信息,让我稍微提醒你,之前我们已经讨论过的内容。

 

  圣经向我们展示一种清楚、具体而且详尽的世界观,跟你在其他地方获得的观点截然不同。我认为这个信息伟大的地方如下:它从上帝开始,提到他创造了万有,显示人不是不断演变的动物,而是上帝特殊的创造。它也说到撒但和魔鬼的侵入,人堕落的过程,还有人在面对上帝的审判时是何等全然无助。然而圣经也告诉我们上帝如何以无限的大爱、仁慈和怜悯介入这世界,赏赐一条伟大且荣耀的救恩之道,分享提供给全人类。

 

  以上是对于圣经所作的概括性陈述,我们也可以在创世记第三章得到全貌。现在我要强调这是确实的历史,这一章的记载是确实发生过的事。有人会说:“没错!我对基督教教义很有兴趣,但我没有兴趣读创世记前面那几章。”这是一种完全不合逻辑的立场。我不明白怎能有人相信新约所教导的基督教救恩,却不相信旧约创世记的内容。

 

  基督教信仰有一个举世皆知的倡导者,就是大有能力的使徒保罗:他告诉我们,因为亚当的罪导致我们现今的光景,我们都与他一同犯罪、一同堕落了。保罗还把耶稣基督跟亚当作对比:“在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。”(林前15:22)第一个人叫人死,第二个人叫人活。

 

  这是非常重要的,我们应当为了这是历史事实而欢喜,这个记载也让圣经显得如此不凡、充满魅力。我要再说一次,创世记第三章是一切历史的首先,此外它也真实反应出我们每个人的行为。令人讶异的是根据圣经,陷入罪恶的世人,就某个程度而言,他们不只被亚当拖累,连他们自己也做出一模一样的事,持续复制着亚当的行为。因此我们看到这段奇特的历史,同时也可以依此来解析自己的所作所为。

 

  让我这样说好了,我们看到亚当和夏娃变得非常悽惨,内心充满恐惧,躲藏起来不知如何是好。他们的生活受到咒诅,女人被告知要忍受怀胎的痛苦,男人则必须汗流满面才能吃饱。问题是,他们究竟是如何陷入这种状态?你还记得吗,他们原来不是那样。回到创世记第二章,你看到他们被形容为生活在乐园里,但如今却落入如此悲惨的绝望中,为什么会有这么大的剧变呢?

 

  答案就在创世记第三章第1节:因为人不再顺服上帝及他的话。我们对此实在无可辩驳,这就是问题所在。这是唯一的解释,也说明了世界为什么变成现在这样,为什么每一个人会变成他或她此刻的样子。男人和女人都听到试探者的声音:“上帝岂是真说……?”意思是:“你真的相信上帝吗?你真的要忍受这个限制吗?”魔鬼靠近地说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?“他们就是接受这个质疑,并且作出回应,便为自己招来灾难、祸延子孙。

 

  我希望你知道,这是我们每个人最准确的写照。你看到亚当和夏娃接受上帝的安排——上帝创造他们,赐福给他们,为了他们的福乐着想,安置他们在伊甸乐园里。他们只要每天摘水果、快乐过活,享受与上帝之间的交通。是的,他们都照做了。只是上帝增加一样东西,他订了一条规则。上帝实际上是告诉他们:“你们可以继续这样生活一直到永远,但有一个条件。”那就是顺服,承认上帝至高的权柄,承认上帝拥有一切的权利。即使上帝颁布律法,也是真心关切人们的安危和幸福。这原是人正确的职责。虽然许多福气已经赐给他们,但仍有律法和要求顺服的条件,只是他们后来违反又拒绝。亚当和夏娃在这一点犯了错,为自己招惹一切痛苦。

 

  今日,耶稣基督的福音也是一样。因为上帝说话,所以我去传道。他已经对世界说话,差派独生子来到世界对我们说话、带来信息。什么信息呢?就是上帝答应接纳我们成为他的儿女及后嗣。上帝愿意给我们他圣子的丰富以及福音的福份,就像保罗所形容的“基督那测不透的丰富”(弗3:8)。他要赐给我们像基督一样的生命,充满喜乐、平安以及许多奇妙纯洁的福份。只是,他也加上同样的要求和条件,上帝希望我们活得像主耶稣基督一样,希望我们都是圣洁的。他在赐给我们一切福音的福份时说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(彼前1:16

 

  换句话说,耶稣基督的福音不仅是某种吸引人的信息:“放心去做你喜欢的事,上帝爱你!最后一切都会安然无事。你只要接受一切的福份,什么都不用多说。”上帝并没有停在此处。诗人曾说:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。”(诗97:10)如果你爱上帝,福音说你不能同时爱玛门(参太6:24);如果你选择窄路,你就无法奔走在宽敞大道上;如果你要把房子盖在磐石上,就不能盖在沙土上。

 

  祝福永远是跟要求连在一起的。福音不只说明上帝好施怜悯又有慈爱,不管我们做什么都无所谓,因为上帝是爱,因此到了末日一切都平安圆满。正因为以上所说的不对,世人仍在反抗,继续犯下亚当夏娃起初在伊甸园同样的错误。

 

  因此当我们查看创世记第三章时,就会明白我们是如何拒绝基督的。这故事真是难以置信,我们看到亚当和夏娃竟然做出如此不可异议的事,但他们确实做了。我要再说一次这是历史,一切结果也都随之发生了。我现在把这幅景象呈现在你眼前,再强调一次,这就是我们每个人行为的真实写照。喔!还好我们有看清此事的恩典!如果我们真能看见自己陷在罪中,我不相信还有人愿意多停留一秒钟。然而,上帝在他的恩典里给我们这个画面,让我们看清自己正在做什么。

 

  当我端详这幅画面时,所观察到的第一个重点是这次背叛开始的方式。到底为什么亚当和夏娃会做出那样的事来?到底是什么导致他们去吃不能吃的果子?令人惊讶的是,他们这样做只是出于魔鬼自以为是的宣称,再没有其他原因了。在思考这一章时,我想问你有没有注意到,魔鬼根本没有提出任何理由,它原来的问话是:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”你可以在它的声音里听到讥讽的冷笑,马上暴露它整个思想态度。它正提出一个质疑,意思是:“无知的可怜虫!你真的相信那句话吗?”而它根本提不出任何证据,便直接断言此事,稍后它甚至更明确地说:“你们不一定死(创3:4)。它的意思就是这么简单:“听我的就对了!”而亚当和夏娃听进去了。

 

  就这一点而言,有时候我觉得很难理解亚当和夏娃两人。然而现在我想我很了解他们了,因为我知道每一个罪人——我们生下来就是罪人——以及每一个沉溺罪中的人,在那种处境之下,也会和他们采取同样的行为。

 

  这实在令人震惊,不是吗?你可曾想过那些非基督徒的立场,实际上也没有任何证据,仅仅是建立在一个自以为是的主张之上。当然,我知道那些人会说:“科学证明……”,但科学真的证明了吗?或者他们还会说:“当今有理智的人,任何有知识——尤其是科学知识——的人,都不会接受信仰的。”难道只因为有人来告诉我一个根本没有任何证据的主张,我就应当不要信而回答说:“好吧!让我们转身放弃,不再相信上帝了。”

 

  以上就是亚当和夏娃所做的事。他们听从一个自以为是、没有任何佐证的宣告,这就是人们自我矛盾之处。一般人喜欢乐此不疲地批评教会讲坛的内容,包括传道人和教会的教条主义,他们不喜欢这一切。但我要问你一个简单的问题:如果你不是基督徒,如果你不相信圣经、不相信上帝,你是基于什么根据而不相信?你的理由是什么?你的论点是什么?你的根据在哪里?你能向我证明没有上帝吗?你能向我证明拿撒勒人耶稣不是上帝的独生爱子、同时具备人性与神性吗?你说你不相信这一切,你也不相信神迹,但这能证实他不曾行过神迹吗?你能证明吗?除了武断的声明,你还有什么其他证据呢?

 

  我常引用大约一百年前的文学家亚诺·马太很有名的一段话,对于我正在讨论的态度是一个极佳的例子。他说:“神迹不可能发生,所以神迹就未曾发生。”他认为实在不需再多说什么,听见这话的人也就越发相信。亚诺·马太的意思很清楚:“神迹不可能发生,所以神迹就未曾发生。”当然,如果这句话的前半段是正确的,那么后半段也是正确,其中“所以”就完全正当合理。但关键问题是:第一个敘述是正确吗?谁能证实神迹不会发生?没有人。过去没有人可以证实,将来也不会有人做到。

 

  现在,我要脱离这初步的方法,亲爱的朋友!相信我已经让你看到这个新观点,你不相信的理由是什么?你拒绝福音的基础是什么?你到底要如何证实你所相信的和你所不信的?其中的依据是什么?除了“不相信什么什么……”,或“我读到一篇文章说……”或“我听到某人说……”,或“没有人会再相信……,或“科学家说……”等这类的说法外,你还有什么话可说呢?当你真要分析自己的不信时,你将发现不外乎是上述的那些原因罢了。这是一个极大的骗局!

 

  有人说过去一百五十年来最大的骗局是进化论。让以此例说明,它愚弄了大部份的人。进化论本来只是个理论,却被曲解成一个好像人人都相信的事实。进化论纯粹只是一篇武断的声明,只不过是一个臆测的想法。

 

  这错误从一开始一直持续到今天。它只是以纯粹片断的理论为基础,人就因此让自己陷入悲惨和不幸,至今还在忍受这个痛苦。我奉基督和福音的名希望你开始去想,你要思考!你会说:“创世记只是一个令人感伤的故事。”不!这不是感伤的故事,福音最伟大的呼吁就是叫世人思考。因为人们都被魔鬼欺哄愚弄,至今仍生活在黑暗之中。

 

  当复活主吩咐使徒保罗出去传福音,向众人作见,他说:“我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向上帝。”(徒26:18)。基督告诉保罗出去启蒙他们,打开他们的眼睛,教导他们,指示他们,让他们思考,教导他们如何思考。世人因为偏见而被迷惑,对于魔鬼的武断谎言无言以对。这从亚当夏娃开始,延续到现在仍在发生;这就是问题所在。

现在,让我们来看这个过程的几个步骤,即男人和女人受到撒但谎言迷惑之时所发生的事。华丽醒目的撒但利用蛇的形像出现,以权威使他们眼花撩乱;这就像今天很多人被名人、科学或其他不真实的观念所迷惑。

 

  首先,亚当夏娃因为听了蛇所说的话,开始怀疑上帝的能力。魔鬼说:

 

  “上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃,唯有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”蛇对女人说:“你们不一定死”(创3:1-4)。

 

  魔鬼的意思是:“不要相信。上帝对你说的那些话好像很有权威,但你不必在意。你可以吃那果子,我保证你不会死。上帝不能对你怎样,那只是空洞无效的话。别听他的话,也不要怕他,不要被他欺压。站起来反抗他吧!他说的都不是真的。

 

  第一步:质疑上帝的权能

 

  因此,他们开始质疑上帝的权能,这是第一步,这总是第一步。如果我们真的了解上帝的权能,哪怕是一秒钟,我们也绝对不敢违抗他。正因为这种怀疑不信,世人才会继续陷在罪中。圣经也有类似的记载:“敬畏耶和华是智慧的开端”(诗111:10)。“落在永生上帝的手里,真是可怕的!(来10:31)还记得先知但以理在伯沙撒王宴会中的启示吗?他指出伯沙撒王不只亵渎圣殿的器皿,拿来与妃嫔一同饮酒;更严重的是但以理说:“没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的上帝”(但5:23)。从亚当和夏娃质疑上帝能力的那一刻起,犯罪堕落便接连开始了。

 

  到现在人们还在重复同样的模式和过程,圣经里也充满这样的记载。即使是像摩西这等人,当上帝第一次在燃烧荆棘中的大异象呼召他时,摩西想往前探个究竟,后面传来声音叫他站住:“当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地”(出3:5)。

 

  喔!何等大能的上帝!你是否曾想过:我们谈论上帝的方式,往往表现出我们是在否定他的大能?我们每个人都喜欢辩论和讨论宗教,争辩这些事的快乐胜过其他的事。有人会说:“我可不认为上帝能够做这件事或那件事。”说这话的人可能口里叼着烟站着,两手插在口袋里,漫不经心地在谈论上帝。而上帝却是这样对摩西说:“脱掉你的鞋。你知道我是谁吗?我是一位怎样的上帝吗?我是自有永有的那一位。你要近前来探查我吗?退后吧!”

 

  他是一位真实的上帝,主宰世界终局的创造主,在永恒与荣耀中展现不朽的全能,他永不疲乏或困倦,也不曾软弱。然而想一想我们谈论他时所持的态度,争辩他的事时所用的方法,全都表达出我们对他的看法。因为我们眼中一点也不敬畏这一位上帝。这就是问题的症结,我们根本不知道自己在说什么,我们根本不认识上帝。

 

  当然,凭着现代人独有的自信,我们会笑着看待圣经里带着权威的宣告说:“是的,一百年或更早以前,我们的祖宗或许会对此感到害怕,人们只要屈服于这种恐惧的情绪,就会接受基督和相信福音。我们现在已不再害怕,我们研究‘宗教比较学’之后,明白一切宗教都是建立在人的恐惧上。把上帝当成天上的某种大鬼怪,人才会乖乖来信他。有些人则以同样的方式来相信太阳和月亮星辰。宗教比较学已经说明这一切,我们知道太多这类骗人的勾当了!‘上帝岂是真说?’真想不到,人们竟然会感到惧怕!人们竟然因为地狱而感到惊慌!人们竟然因为恐惧而颤抖地哭喊:‘我要怎么做才能得救?’我们对上帝已经不再有迷信的恐惧了。”

 

  我的描述并不夸张,不是吗?难道我不是在讲一个严肃且千真万确的事实?世人对于全能上帝的态度,不正是如此吗?他们藐视上帝,抗拒他的能力。一个诗人说:

 

  我的头虽流血,但绝不低下……

  我是自己命运的主宰

  我是自己灵魂的舵手。

                   ——亨利厄尼思·威廉

 

  我是自立自强的现代人,不管哪一种神明我都要奋身反对。我不会受到惊吓,我不会被欺压,我不接受警告,我不怕死,我也不担心永恒,我根本不怕上帝。

 

  或许人们不全用这些字句来表达自己的态度,但如果你的生命没有完全顺服上帝,你就会像这种人。如果你确实相信上帝的能力超过你,且在你之上,你将俯伏跪倒在他脚前。你会仰望他的脸说:“求你怜悯我,赐福我!”你会这样做吗?你曾经这样做吗?谁正在掌管你的生命和想法?是上帝,还是你自己和这个现代世界?怀疑的人心就会质疑上帝的能力。

 

  第二步:质疑上帝的慈爱

 

  更严重的是,魔鬼会迂回地暗示我们怀疑上帝的慈爱。你还记得它是怎么做的吗?魔鬼告诉世上最先出现的那两人:“因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”(创3:5

 

  魔鬼实际上是对亚当和夏娃说:“你们知道吗?长久以来我真为你们感到遗憾,我看到上帝如何恐吓你们,蛮横地操控你们的生命。我一直想告诉你们真相,我现在就要这样做。你们知道上帝为什么叫你们不要吃那树的果子吗?对!他根本不想让你们变成你们应有的样子,拥有你们应当拥有的东西。你们看,他其实很小心眼,不想让你们也成为上帝,像他一样可以分辨善恶。所以他告诉你们别吃那果子,因为从你们吃的那一刻起,就会变得跟上帝一样。这是他订下这条禁令的缘故。”

 

  他们真的相信了!亚当和夏娃开始怀疑上帝的公正公义、他的仁慈、他的美善。他们所怀疑的——我毫不犹豫地说——正是上帝的德性。魔鬼说上帝是为了防备他们才会下此禁令,亚当和夏娃竟然听进去了。他们相信上帝既善妒又猜疑、自私又渺小,为了持续对他们颐指气使,所以才对他们有所保留。

 

  或许不需要我向你指明,你也知道今天有千万人正是如此看待上帝,这是何等地惊人!他们内心深处把上帝看成凡事与人作对、乐于破坏他们生活的“怪物”。这正是人们拒绝福音的共通心态!

我觉得自己好像在对一位初次离家的小伙子说话。你从小到大被父母亲带去参加崇拜,但现在你离家只身来到伦敦。你心里是否想过:“基督教根本是个错误,它剥夺了我的自由和许多权利。我受够这种严格的生活:上教堂、读圣经和祷告会等等。”你可能还会说:“我已经错过许多东西,如今我终于找到机会,现在我要真正开始过自己的生活,享受生命。”

 

  我们都有过这种感觉,觉得福音十分严格狭隘,把束缚套在我们身上,把其他人在成长时期所享受到的乐趣夺走,让我们无法享受。不就是这种想法吗?觉得上帝和基督徒的生活方式总是与我们作对,不让我们享受最好的东西、生活的乐趣和快乐。上帝总是不让我们得到好运,也不希望我们享受这世上的生活。人们都有这种想法,不是吗?当然,接着紧随而来的是认为上帝的审判必定有误,而且不公平,上帝没有权利对我们说这样的话。我为什么要接受末日的审判?第二步就是质疑上帝的慈爱。

 

  第三步:人的理性取代了上帝的道路

 

  现在要看下一步,留意看这些巧妙的步骤,看我们这一生是如何不断在重复这些过程。这一步个可避免地就是:人的理性取代上帝的道路。你看到了吗?从自以为是的言语和主张开始,先是质疑上帝的能力,然后怀疑上帝的慈爱,接着就会想:“好吧!其中一定还有什么玄机。”我们可以从创世记三章6节看出来:“于是女人见那棵树的果子好作食物,”——她之前就看过这棵树,这棵树在她尚未出现以前就已存在。过去她常看到这树,却从未有以下的想法——“也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。”

 

  这必然形成第三步骤。当我们开始质疑上帝的能力时,会说:“我们不需要害怕,我们真的不必成为懦夫,我们不需要让这种感觉和惧怕主宰我们,我们必须摆脱恐惧而独立自主。”接着又说:“好,让我们检视一下这个上帝,他是善良的吗?喔不!因为这个宗教太狭隘、太窄小了;其他宗教比他宽大得多。”一旦你这么想的时候,就开始以自己理性来运用自己的哲学,说:“是的!我一直以来都被教导说,世界的生活都是邪恶的生活。其实现在回过头来看,那样的生活并不是那么坏。看看那些生活在其中的人,他们也不会在犯罪的时候死去,他们似乎可以随心所欲,幸福顺利地生活着。他们比许多可怜的基督徒看起来更快乐,说实在的,这样的生活没有什么不好!许多名人也是这样过活,而且多么受人关注呀!”

 

  当然,接着我们会说:“是啦!我们也不是要完全放弃宗教,那该怎么办才好呢?好吧!让我们创造一个比较令人满意的宗教。”

 

  由此,我们运用自己的智慧和想法,开始创造一个崭新的上帝。“喔!对了,”我们还会说:“我们愿意相信上帝,但不是一位颁布禁令的上帝,不是一位带着律法的上帝,不是一位公平公义又圣洁的上帝;也不是一位站在审判台前、用地狱来威胁我们的上帝。不!我们不要这样的上帝!我们想要的上帝和我们想信的上帝,会永远对我们微笑说:‘没关系!我会赦免一切,继续过你们的生活吧!’”

 

  这岂不是许多人的想法?拿一张纸写下你对上帝的想法,以及你认为上帝应有的样子,跟圣经比较一下,你会发现我讲的一点都不夸张。世人到了这个阶段,就会完全忘记上帝,以自己的想法和哲学取而代之。这正是一百年来不断发生的过程。圣经不再有权威,我们不再聆听上帝,而只听到人的声音。

其中最令我惊讶和难以置信的是世人这样做时,完全没有想过上帝为他们做了什么,从不想想自己已享受到的一切福份。就像我一开始说,这是我无法理解的心态。

 

  你曾有过这样的想法吗?看看亚当这个人,还有夏娃,想想上帝为他们做了什么。他创造他们,赐下一切所需,让他们管理所有被造物。上帝赏赐他们在乐园里美好的生活。他主动和他们说话,探视他们,与他们同行,他们所享受的喜乐远超过我们所能想像。每一件事都得心应手,每一件事都很完美,上帝为他们做了这一切。然而他们还是宁愿相信有关上帝的谎言,转身背离他、违抗他,结果导致一切福份在他们眼前瓦解崩溃。

 

  你不觉得这很难理解吗?你会问:“这到底是怎么一回事?这是一个背叛朋友的故事吗?”你是怎么看待这种人,我们暂且称他为A。当A陷入严重的危机和麻烦,朋友B来帮助他,给他钱,接他到家里住,慷慨地与他分享很多东西,毫不吝惜地为A付出一切。如果A宁愿听信毀谤朋友B的恶劣话语,你认为众这人如何?有人来对A说:“你看B根本是为了自己的好处才帮你的,他这样做是为了使自己得利,并不是为了你。他总是为自己着想,既自私又自大,真叫人难以相信他这样做是出于好心和善意!你真的相信他?一切都是虛情了假意!”

 

  A相信这些谎言且不断重述谎言,于是他开始与最好的朋友和恩人B作对。你怎么看A这种人?你会骂他赖,不是吗?确实没错!

故此你怎么看亚当和夏娃?尽管上帝为他们做了许多,也赐下全部福份给他们,但他们却相信谎言,反过来怨恨上帝、背逆上帝,一意孤行走上自以为对的道路。亲爱的朋友,这正是每一个非基督徒至今仍在做的事。上帝给了你生命,上帝看顾让你出生在一个爱你、养育照顾你的家庭。掌管婚姻的是上帝,主宰家庭的是上帝,管理国家的是上帝,赏赐雨水的是天父上帝,给予太阳的是上帝,使土地谷物丰收、让我们享用的还是上帝。你知道吗,其实他可以选择在瞬间结束终止这一切,上帝是出于慈爱才会付出这一切。上帝以一切美好的礼物围绕我们,他使我们一出生就蒙受恩宠。

 

  不仅如此,你可曾静下来想想,你大概享受过哪些基督教的好处?你可曾想过你在世上最重视的许多东西,都是基督教信仰所延伸出来的结果吗?例如你所接受的教育和医疗,都是由基督教所引进。若没有基督教和教会,就没有这些东西,世界不会提供这此东西给我们。你可以不要轻信我的话,自己回去查看历史、追踪研究。你己经享受这些来自上帝的福份,他也己经证明给你看。

 

  然而这一切若跟上帝所做的另一件事比起来,可就相形见绌。 “上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(约3:16)上帝是如此爱背叛他、当面唾弃他的世人;尽管如此,他仍然差独生子来,降世在伯利恒成为婴孩——这是我无法理解的。他自己降卑,走向十字架,被钉死在木头上,好让你我可以得到救赎、赦免、归回上帝、进入天堂。然而,世人仍然执迷不悔,当面唾弃他。

 

  亚当和夏娃过去的行为至今仍然在上演。他们不顾上帝为他们所做的一切,相信了谎言,世人至今仍然相信谎言。他们看着各各他,看着十字架说:“那不是真的,上帝是跟我们作对的。”如此牺牲的上帝怎会跟我们作对?只有一句话可以形容这么想的人,就是疯狂。我的朋友!你被骗得无所适从,眼睛被沙尘蒙蔽,难道你看不出整件事荒唐至极?竟然把牺牲自己独生子的上帝,说成自私傲慢,一心要毀灭你,与你作对的上帝!看清事实吧!承认这种态度是不可理喻的愚蠢,如果你到现在还不明了,总有一天,你将会明白这一切都是真的。

 

  魔鬼看着亚当和夏娃说:“别信上帝!吃下果子,爱吃多少就吃多少。你不一定会死。”但他们确实死了;死亡从此临到世界,一直到现在。

 

  “不会有任何恶果的。”魔鬼这样说。但事实却是男人和女人被赶出乐园,必须挥汗劳苦来赚取食物。这不是真相吗!我们都不喜欢工作,努力想要抗拒工作。从一星期工作七天、一星期工作六天,到一星期工作五天;其实如果可能的话,我们很希望一整个星期都不用工作,永远放假!一切可以不劳而获!

 

  “你必汗流满面才得糊口”(创319),分娩的痛苦是另一个后果。所有的恶果都发生了,现在还继续发生,将来也会持续下去。

 

  “你们不一定死”,但结果是亚当和夏娃被赶出去,工作、流汗、痛苦地分娩,在他们的孩子当中发生谋杀,继而死亡。要讲一篇毫无依据又自以为是的话是多么容易呀,只是这些话丝毫不能动摇上帝的真理。

 

  此时此刻你我都在全能永生上帝的面前。就是现在,难道你不认为自己要脱掉鞋子、捂住嘴巴、谨慎言语吗?我们都在他的手中。上帝的方法是简单清楚的,他告诉我们灾难临到我们的原因,也主动赐给我们那唯一的出路。此刻,丰盛且白白的救恩就在耶稣基督里。你必定要明白真理,并且向上帝承认你一切烦恼都是源自于自己的罪、以及对他的抗拒。向他倾吐这一切,告诉他你要接受他在基督里的赏赐。如果你这样做,他必定接纳你、赐福你。上帝的愤怒不再停留在你身上,你不再需要害怕死亡和坟墓,也无须惧怕上帝。你将知道他已经与你和好,你己经成为他的儿女。

 

  换句话说,你要把伊甸园的事发过程逆转过来,让你的心灵得到安息。放弃自己愚蠢的想法吧!听从上帝话、相信他的话、顺服他的话。如此一来你会立刻感到欢欣喜乐,因为你活出上帝自己的生命。

 

  以“我相信上帝说的话,我愿意接受并顺从他的。”来取代“上帝岂是真说?”这种质疑。你这样做会得到上帝的福气,他以这个世界无法理解的方式赐给你。即使在死亡当下,你还是有福的,你将持续与上帝和基督同在,一直到永永远远!

 

  (本文选自《创世记中的福音》)

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