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良心

[日期: 3/16/2012 9:02:38 AM ] 作者: 来源:文章精选
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良心

 

良心 Conscience

  良心一词系由拉丁文Conscientia而来,这字源于两个前置词con与scio的复合字,意即『共同知识』,『与他人同享之知识』。也是来自意识(consciousness)同一字根,意即『觉知』。

  良心是对道德范围限制的觉知。新约中希腊文的同义语是Syneidesis是Syn『共同』与eidenai『知道』的复合字,即共识的意思,与他人共有的知识。在圣经中『良心』二字并未出现于旧约中。可是良心的观念藉着『心』这个词有所表白。在亚当夏娃堕落后,人们开始罪恶感。我们有看见大卫心中自责(撒下二十四10)。约伯说:『我心必不责备我』(伯二十七6)。又诗篇三十二1~5与五十一1~9乃是一个受搅扰良心的悲鸣。

  巴比伦人与希伯来人看心就是良心的观点是一样的。埃及人对良心并无特别的辞句,但承认良心的权威,从《死者之书》中就可见出。

  在新约中,『良心』一词出现了三十次,十九次记载在保罗的书信中,五次在希伯来书,三次在彼得书信,两次在使徒行传,一次在约翰福音(八9),虽然在后者中的正确性颇有疑问。施约瑟译本有『内心自责』字样。

  良心的描述——良心的本能是区分道德上的正确与错谬。良心劝勉人作它认为正确的事,并禁止他作错谬的事。良心在人心中判断他的行为,并在他的灵魂中执行审判。韦勃斯特把良心界说为是非感或意识。康德论到良心说是在人本性中法庭的意识。其他人则把良心定义为在人里面的道德感官。

  良心是与生俱来的——根据罗马书二14~15说人生来就有良心,而且是普遍的。良心并非环境、训练、习惯或教育的产物,虽然良心受到这些东西的影响。

  论到良心的功能有以下三点:(1)义务的。良心劝勉人作他认为是正确的,禁止他作他认为错的事。(2)司法的。良心对人的选择与行为采取审判(定人之是非)。(3)执行的。良心要在人心中执行它的判断。当人作出与他信念相冲突的行为时,良心要定他的罪,使他感到内心不安、苦恼、羞耻或痛恨。当人作合乎他信念之事时,良心会称赞他。

  错误的良心——这是一个错误的名称。良心是不会错误的,但良心所行使所根据的标准可能是错误的。

  病态的、曲扭的或狭隘的良心——这是谈到狭隘、狂热、顽固而失去平衡的良心。

  精神错乱的良心——其来源是一种精神错乱或属于恐惧、分神、反常或强迫。

  怀疑的良心——人在不确定状况中的行为。罗十四23声言这种行为是犯罪的。

  迟钝的或死的良心——这是说到人的良心在一停止功能的状况,因为屡次忽视良心的警告。保罗说到这种良心如同被热铁烙惯了(提前四2)。

  无愧的良心——当人按着他的信念作事时,他就有一个无愧的良心。『信心不能与犯罪邪恶的意图共存,并去违背良心。』《协合信条》

  社会的良心——个人的道德意识被吸收成为集体的道德意识,结果就成为社会良心。

  良心的自由——信仰、实行与宣传任何宗教或可以不去如此作者则谓良心的自由。

  良心乃神之赐物——良心乃道德、公义的监护者,并在世界中认为正当。是对神之存有作不能反驳的见证。
 

  (摘自赵中辉著《神学名词辞典》)

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