圣徒的营 蒙爱的城www.crca.com.cn
首页 → 教义信条 → 神学教义 → 阅读内容
 
背景:

祷告神学

[日期: 3/2/2009 12:13:10 PM ] 作者: 来源:文章精选
[字体: ]

祷告神学

祷告神学  Prayer, Theology of
  
  
  祷告是在敬拜中与神的相交。人可以向神祷告,因为三位一体的神是一个有位格的神,祂自我的启示指出,按着祂的形像来造的男女皆可以与祂沟通。又因为神是圣洁的,罪恶中断了神人之间的交通,神满有恩典的救赎工作,却透过耶稣基督重建和更新相交的关系。
    
  道成肉身的神子耶稣,是与父一直保持着不间断的祷告关系。祂是以祷告来开始公开的事奉(路三21),也在日出前独自祷告(可一35);在祂一生重要的转接阶段,皆以祷告来作好预备(路五16,六12,九18)。在祂上十字架之前,祂先是在祷告中挣扎,然后顺服在父的旨意之下(太二十六3644)。作为大祭司,祂为祂的人祷告(约十七),至终且成为祭品为他们摆上(来九2426)。作为属天的大祭司,复活的基督一直为圣徒祷告(罗八34;来七2425;约壹二1)。只有在耶稣的名下,和祂为人敞开的路,罪人才能去到父那里去(约十四6)。圣灵是父神差派来的,为要把我们连结在基督内,并且使我们能称神为“阿爸父”,就像耶稣自己所做的(可十四36;罗八1417)。我们并不认识父神的计划,因此我们也不知道怎样按那计划去祷告;但圣灵来了,正是要帮助我们的不逮,祂用那说不出来的叹息为我们祷告(罗八2628)。

  主应许要听我们的祷告,只要我们的祷告符合祂的旨意(约壹五1415)。按着神的旨意来祷告,意思就是以神的道作我们祷告的指引,使祂的旨意能行在地上,如同行在天上。祷告是用信心寻找神的旨意,相信祂有能力在此受造的宇宙应允祷告(太二十一2122)。祷告并不是利用技巧来改变意识,乃是与活的神对话。从另一方面而言,神的管治权亦没有使祷告变得无效。我们的祷告以及应允均属于神计划的一部分。神的旨意和应许乃是∶祷告是会改变事物的(雅五1618)。
     
  警觉神的同在会影响祷告的回应。我们为神所做的来赞美祂,“愿的名被尊为圣”,让神作神,让祂的旨意(不是我们的心意)得以成就。神的圣洁要求人承认自己的罪,而祂的恩典却邀请人为得赦免来祈求。我们为了引导、供应、拯救、归正来求,却要让祂(而不是我们的私欲)居首位。当我们为其他人及迷失的世界祷告时,我们和神的关系就更为亲密,信心与爱心也会因而更加深。
     
  神乐意垂听个人及群体的祷告(太十八19)。因为祷告是单仰望神,信心就变得异常重要(太二十一22)。透过信心,我们知道祷告会因着耶稣的名而蒙垂听。而在祷告中,我们表达对神的爱,并且把自己的生命献上。对神的爱之警觉和对祂计划的了解,会使我们更迫切地为福音的广传和天国的早临祷告,包括将来基督的再临。祷告必须是敬虔的,却也是无愧和持久的,不是因为神不愿意垂听,只因为我们一直努力要按着祂的旨意来祷告,并且因为所求的是关乎永恒的事情。
     
  祷告是基督教会自然的呼吸。藉着祷告,教会能对抗撒但的攻击(太二十六41;弗六1320),接受新的恩典(徒四31),寻求拯救、医治,和重建圣徒(弗六18;雅五15;约壹五16),支持福音的见证(西四34),祈求主早日再来(启二十二20);而最重要的是,敬拜那位万物因祂、靠祂和为祂而被造的上帝。
      
  祷告的实践、方法和形式,一直以来都有讨论。教会用主祷文、诗篇及其他固定的形式来一起祷告;此外,“基督之道丰富地住在人心”,亦使历代以来全地的信徒有声无声地祷告回应祂。但祷告的形式是可以被误用的,如无谓的重复(太六7)。另一类危险是盼望藉着随意、无声的祷告,进入神秘的境界,与神祗接近,而不是靠着耶稣活出与父神相交的生活。圣灵让信徒在祷告中有说不出的喜乐,但祷告却不是寻求入迷忘我之经验的途径,乃是让神得荣耀和喜乐。

(选自《当代神学词典》) 

阅读:2609 次
录入: 求知
打印
分享到:14.5K
相关文章