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救救我们的家(赵中辉)

[日期: 7/14/2011 9:49:40 AM ] 作者: 来源:
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救救我们的家(赵中辉)

救救我们的家
 
赵中辉


 
    241415
 
    我们的家实在是出了毛病,有两个原因造成了我们今天家庭的困境:第一就是青少年的犯罪,第二就是不完整的家庭。或许有人会说,你讲这个和我们基督徒没有什么关系啦!那是世界上的事。但却未必尽然。
   
    我们每天打开报纸、看电视或收听广播,都看得到青少年犯罪的事情。十几岁的孩子为了一点点的钱就作奸犯科、杀人流血,令人毛骨悚然。也看到今天世风日下,道德沦亡。现在我们就来看看到底毛病是出在什么地方。
 
    我们这个社会,也有教育也有文化,但是为什么这些黑暗的事却层出不穷呢?迫使我们不得不问,到底我们这个社会是怎么样?它的病根在哪里。这也是目前最大、最待解决的问题。前几天关于堕胎的问题,在中视频道上出现了一个座谈会,邀请各界学者参加,其中有一位王姓立法委员,我不知她是不是一位基督徒,但是她对堕胎却大加反对,当记者问她,如果是因强暴而怀孕,是不是应准许堕胎呢?她回答说:“这是社会问题,与法律问题无关,我今天无法解答。”所以当时就令我想起,到底什么是社会问题?而社会问题又是谁的问题呢?社会问题就是你我的问题,因为你我都是社会中的一分子,没有你没有我就没有社会。所以这个问题我们能推却吗?当然无法推却,但又如何解决呢?现在我们就要以一个基督徒的身分来看这问题,到底它的原因在哪里。当你看到社会是如此混乱时,请问你看到了什么?你看到了世界人类的真相。让我说个比方,若你用草喂牛,牛一定吃,但你若用草喂狮子、老虎,它们就不吃,你问它们为什么不吃,它们也不会回答,你再问,它就会说,“我不是吃草的兽,我不爱吃草,我只爱吃肉,”这问题就解决了。
 
    社会为什么会这样,因为人就是会犯罪。你若不明白这个道理,一切问题你都无法解决。因为人犯了罪,因为人所要做的就是犯罪。按理说一个人犯罪,他知不知道国家有法律,犯罪足要受刑罚呢?他知道。但他为什么要去犯罪呢?因为在他里面有一个罪性,使得他不能不去做。而在他结果都被枪毙了。事实刚好相反,以后还是有这么多人继往开来地去犯罪。因为人里面有罪性,所以不能不犯罪。如果圣灵重生了我们,那么我们就不会再去做以前想要作的事情,去爱神所恨恶的事情,所以这样就解决了问题。这是犯罪的根源,所以要从这根源上来解决。
 
    这些问题都是起因于将人看成了动物,因为他们不知道人有灵魂,只知道物质,所以他们说劳动创造世界,人没有灵魂,而宗教是那些知识分子自己编造出来愚弄百姓的。现在在反过来看看我们目前的光景又是怎样产生的呢?就是因为人将自己看成是一个动物。当然人也是动物,是有理性的动物,但是因为人犯了罪,所以整个人就为私欲所控制!所以物质主义也一样地控制了人的心。而今天这些犯罪又是从哪来的呢?我们打开天窗说亮话,就是因为人不把自己视为与神有关,说人不是按神形象所造的,而走自己的道路,享受那最大的享受;就拿盖大楼来说,里面一切的装饰、设备都是从外国进口,不是法国就是意大利式的,后来有人说这太奢侈,应该收敛一些。人就是这样,有钱了就一定得享受,要他拿出一些来救济穷人,他却不肯,因他认为有了最大的享受就有最大的刺激。在我们附近有座豪华的理发厅,据估计一天约有百万元收入,服务项目达一百二十多种,这为的是什么呢?就是要享受、刺激,要吃尽穿绝,以致走火入魔,失去神造人原来的形象,这是最大的损失。
 
    现在我们这些信主的人,当怎样来看我们的家庭呢?今天我们的题目是救救我们的家庭。为什么要救呢?这救就是需要救,因为我们的家庭陷入了危险状态。我们该怎么办呢?应当接受约书亚在这时候所给我们的挑战:至于我和我的家,我们必定事奉耶和华。兹提出几点,作为大家的参考。
 
    第一,要建立家庭祭坛。“祭坛”是旧约中的名词,是献祭的地方,也就是将祭牲杀了之后,放在坛上用火焚烧献给神。而今天新约时代还有没有祭坛呢?没有了,因为耶稣基督一次代替永远地为我们献上了。他是我们的赎罪祭。我们借着耶稣基督,在任何时刻都可以进到神面前。旧约时代,人不可随便进到圣殿中,更不可随便进入至圣所,只有大祭司一年一次地带着血可进入。主耶稣基督已经来了,为我们钉死在十字架上,担当了我们的罪给我们开了一条又新又活的道路,使我们得以进入神面前,所以当耶稣死在十字架上的那一刹那,圣殿中的幔子由上到下裂为两半,奇妙不奇妙!也就是人进到神面前的道路已经畅通,因为耶稣为我们死了。

    今天我们所谓的家庭祭坛又是什么意思呢?就是我们要有家庭礼拜。早晚吃饭的时候,你有没有这个家庭祭坛?约伯每天早晨按他儿女的人数为他们献上早祭,你有没有?你有没有每天早晨在家中与家人一起读经、祷告,然后开始一天的生活呢?晚上,吃饭时有没有呢?我们常常会注意我们的饮食,有时还会到餐馆饱餐一顿,但我们有没有同时地注意到自己灵里面的饱足呢?所以家庭中的祭坛绝不可以疏忽。

    第二,要祷告。祈祷是巩固家庭的第一要素。许多新婚夫妇结婚没多久,就要闹离婚,原因是出在哪里呢?就是因为缺少了祷告。恋爱时,也祈祷,也说得天花乱坠,等到蜜月期过去,以后生了孩子。这问题就来了,原因就出在没有祷告。这祷告实能将你的家庭巩固起来。你一祷告,什么问题都可迎刃而解;一没有祷告,彼此之间就起了猜疑,彼此的意见就来了,这是基督徒结婚以后,生活中常发生的问题。所以我们在家庭中要常常为儿女祷告,这也是我们常常在祷告中忽略的一点,我们应当为儿女一一提名代祷,假如当时你的儿女在旁边,听到了你的祷告,他会想,啊!我爸妈在为我祷告呢!他就会很注意,也会很高兴地知道自己在父母亲心目中的地位。如果你祷告了许多,并没有提到他,他会想,我爸妈怎么没有为我祷告!他就会变得蛮不在乎。

    我第三个儿子赵享恩,小时候得了一种怪病,医生也没有办法,我们就为他祷告,并请牧师为他施洗献给神,施洗后病情转好,于是我又回学校去读神学,那年冬天我再回家时,他的身体已大大好转,并飞也似地跑来迎接我。等他长大后,我们将这段经历说给他听,并告诉他,他已经是奉献给神的人了,这句话常在他耳边提醒他,感谢神,如今他已出来服事神,并在加州富勒神学院读博士班。我们祷告时,不但要为儿女祷告,也当求神作我们的一家之主,凡事求主引导,也求圣灵的光照。不但读经时求圣灵光照,祷告时也求圣灵光照,看在我们里面有什么罪没有也求圣灵指引我们当作什么事情,并顺服神的旨意(神的话语);也求神叫我们免入试探,因在我们的生活中常常有试探,若不祷告,就很容易进入试探中,有祷告,就能儆醒地看出什么是试探,就能逃避掉。
  
    第三,在家庭经济上要量入为出。意思就是,要明白生不带来死不带去的原则与真理,不在属世的物质上斤斤计较;要明白一切的财产都只是神交托你管理的,不错,这些房子、车子是在你的手上;但却更当明白,你无法永远地把握住它,真正属于你的是天上的永福,那才是你的。所以神的国不在乎家道丰富,有衣有食就当知足。今天犯罪的根由都是从何而来?今天人会犯罪,就是因为钱太多而来的。今天犯罪的人看见有钱人那么享受,自己却不能享受,他就起意要搞你。所以今天社会的问题就是这些问题。因此我们基督徒的生活当量人为出,收入多少,就按着所收的去过生活,不要站这山看那山高,不然很容易就产生出不知足、不平的心理,而导致了犯罪的生活。

  第四,要有适当的教诲。适当的教诲,就是教育、教养儿女。那也就是锐,不要怕管教你的孩子。今天许多人都说,管孩子不要管得太严,免得变成神经病,所以现在你看,尤其是美国,对待孩子是不能说,不能骂,更是不能打的,孩子在家里就是王。有一次在洛杉矾我和师母去买菜,在那里有家超级市场,一下午我们往那里走,就看到一个六岁左右的小女孩,指着她爸爸在那里骂。在外国,小孩子都是直呼父母的名字,这已是司空见惯的事了。这都是因为没有管教的缘故。所以我们基督徒,应当根据圣经来行事,圣经说若我们不责打孩子,将来这责打就要归在我们身上,古语说“养不教,父之过”就是这个意思。父母亲都应当管教孩子,不要怕管教、责打他,因为责打对孩于是有益处的,如果不责打他,就容易使他娇养成性,将来的后果就不堪设想了。

    第五,要忠实地参加教会崇拜。教会中许多弟兄姊妹都是非常好的,但有一部分的人却并不忠实地参加教会崇拜。这是亏欠神的,因为神把六天给了我们,单只有这天是归给他的,我们就应当特别在这一天来到教会敬拜他。这并不是说神只在教会内而不在他处,这乃是说神设置了公共的崇拜,使自己在这公共崇拜中得着荣耀,所以我们当特别重视这一天,保持自己的宁静,不可将这一天看作一个假日,这种态度是要不得的。一名飞行员在出击以前,他的长官都会作一次简报,报告什么时候出发,攻击什么目标,若飞行员不听简报,那他将飞机开出去作什么呢?所以我们基督徒来敬拜神,就像得了一个特别指示一样,告诉我们下个礼拜怎样去生活,怎样胜过罪恶,怎么样避免试探,怎么样去荣耀神。所以这一日对我们基督徒来说是非常重要的,我们不可忽略。除非我们有病,身体不能行动,否则天气是不能拦阻我们到教会敬拜神的。

    第六,父母要树立信心的榜样。你有信心,你的儿女就有信心;你有爱心,你的儿女就有爱心;你好批评人,你的儿女就好批评人。所以在家庭中要建立良好的属灵气氛,即有信心、有爱心,凡事按着圣经而行,而不按世界的道路走。在言语上也当说积极造就人的话,因为从言语上就可看出你与家人间的关系、你对家人的态度。夫妻之间当不问对方如何相待,就该开始按着圣经所教导的爱妻子、顺服丈夫去作,即便对方不爱、不顾服,也因看你的行动而受感改变。所以在家庭中我们当有属灵的气氛,这是我们所不能忽略的。曾经有一位小女孩问她妈妈说:“妈,你爱不爱耶稣?”她妈妈回答说:“当然爱啦!”小女孩又问:“那我怎么没有常听你提起耶稣,像提起爸爸、外婆那样多次呢?”她妈妈愣住了。这也就是说到,在我们的家庭生活气氛中,要常常有主耶稣的爱的气氛,这样自然而然的就熏陶了孩子,叫他们知道父母是爱神的、是诚实的、是不批评人的,将来他们长大了也是如此,你就不必担心他们将来会变坏。

    事奉神就能使爱在我们家庭中生发出来,这也是防范青少年犯罪与破坏家庭的唯一保险。今天我们基督徒当知道,若要避免自己的孩子与外面的孩子一样犯罪,避免孩子将来长大结婚后不作个破坏家庭的人,那么就要从现在开始,要从事奉耶和华开始。所以在属灵的真空中(都不管孩子,做不做礼拜也不过问,将来属灵幸福如何也不注意)生养儿女,是件非常危险的事,到时问题出来,你就欲哭无泪了。因此在哪里有积极属灵的崇拜,哪里就有属灵的教诲,那里就有一完美的家庭;哪里忽略了属灵的教诲,那里就是罪恶的深谷。所以父母当在家中作积极的指导,以身作则成为顺服神的人,这样自然就产生出顺服神的儿女,这是社会最强固的根基,也是基督教真正爱国的所在。若每个家庭都良好,都培育出爱神、孝顺父母、爱国、爱人的孩子,那么祖国的强大就指日可待了;若忽略了家庭、忽略了神的话、忽略了礼拜天的崇拜、忽略了家庭中的教诲,那么社会问题将无法解决。所以愿主借着这段经文“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”来帮助我们。  

   (选自《福音讲道选》)
  

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