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婚姻中的转向(韦蕾莉)

[日期: 5/31/2017 6:44:40 PM ] 作者:佚名 来源:文章精选
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婚姻中的转向(韦蕾莉)


婚姻中的转向


韦蕾莉


我们生来就以自我为中心,这是原罪。我们在本质上自然地倾向相信这谎言:我们是一切的中心,生活围绕着我们运转。当我们相信这谎言,就把自己的所欲、所思、所感当作真理与生命的来源。我们渴望受到崇拜、爱戴、赞美、尊崇,并且掌控一切。要一个孩子长成情绪健康的人,并有能力去爱以及被爱,他必须发现外在世界比他自己更大,好让这种失望的情绪戳破他“自我全能”的泡沫。即使在这世俗的世界,一个孩子也得从他的高台上下来,接受自己不过是凡人的事实。

 

我们都见过有些人虽已成年,却还未学到这点,或不完全明了这真理。他们认为这世界和周围的人都该绕着他们的需要、渴望和心情团团转。这些人是极差的婚姻伴侣,他们既自私又控制欲强,没有能力用同理心来对待配偶,或对配偶付出不求回报的爱。有时候他们会埋怨:“我痛恨现实。”为什么?因为他们不愿面对自己的自私、渺小和缺乏,他们希望自己是神。

 

我们有些人可能稍有长进,但仍抱残守缺、以自我为中心,对生命的需要自以为是,而不相信神所告诉我们、关乎生命真正需要的真理。本书第一章列出的心理障碍,显示出当神告诉我们什么会带给人真正的生命时,我们可能在相信自己感觉和相信神之间挣扎不定。我们感到疑惑时,往往先相信自己,然后才想到倚靠神。

 

这就是为什么许多人会在婚姻触礁时弃船逃跑。当神说艰难将会使我们得益时,我们并不相信祂;当祂告诉我们,祂是我们满足和喜乐的最深来源时,我们也不相信。反之,我们是为享乐、即时、感官的满足而活,并为了任何我们以为能带来幸福满足的人事物而活。“在我们里面,有个深重且极古老的声音耳语着:我们的生命如此重要,我们不能在这么重要的事上信靠神。这恐惧是罪的根源,它促使我们相信,生命只能靠我们自己去创造。在如此焦虑的掌控下,我们害怕除非我们尽力抓取,并且狂热地维护,否则我们就得不着我们想要的尊敬,或者我们自认配得的成就和资产。”

 

有时候我们自欺,相信自己是以神为中心,因为我们是以一些好事——如教会、服事、工作、家庭为生活的导向。就像第一章提到的比尔,我们可以做所有对的事,但却是根据错误的理由。我们的行为也许看来像基督,但其实是以自我为中心,以取得自己想要的一切,并以我们所认为的生命所需为中心。结出的果子也许看来有点不同,但是自我中心的根源却毫无差异。保罗警告我们要抵挡这种倾向,他告诉我们:“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”(腓立比书2:4)。如果我们要在基督里成长,就得选择不尊己为大,而执意以那更大的一位为中心。 

 

(选自《飞越婚姻风暴——配偶犯错,我怎么办?》,彭海阳译,雅歌出版社,标题为编者加。)

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