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加尔文主义与阿民念主义的对照(大卫·斯迪尔克 提斯·汤玛斯)

[日期: 6/25/2008 10:23:25 AM ] 作者: 来源:文章精选
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加尔文主义与阿民念主义的对照(大卫·斯迪尔克 提斯·汤玛斯)

 

加尔文主义与阿民念主义的对照

 

大卫·斯迪尔克  提斯·汤玛斯

 

 

阿民念主义五点论

加尔文主义五点论

自由意志或人的能力

虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害,人并未因此落到灵性上完全绝望的境况。神仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信,但祂并不对人的自由横加干涉。每一个罪人都拥有自由意志,其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。人的自由在于他在属灵的事情上有能力择善而从,他的意志并不受制于他罪恶的本性。罪人有能力或与圣灵合作,得到重生;或拒绝神的恩典,走向灭亡。失落的罪人需要圣灵的帮助,但在他相信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为,是在新生之先。信心是罪人给神的礼物,是人对救恩的贡献。

完全无能或全然败坏

因为堕落,人自己不能够相信福音以致得救。罪人对神的事情是死的,瞎的,聋的,他的心地诡诈,全然败坏。他的意志并不自由,而是受制于他的邪恶天性。因此,他不愿,也不能在属灵的王国里择善而从。因此,要把罪人带给基督,圣灵不仅要帮助他,而且必须更新他,使他复活,赐给他新的天性。信心不是人对救恩的贡献,却是神救恩礼物的一部分。它是神给罪人,而不是罪人给神的礼物。

有条件的拣选

神在创世以前就拣选某一群人得救恩,是基于祂预见这些人会回应祂的呼召。祂只拣选那些自觉相信福音的人。因此拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和祂由此进行的拣选不是神赐给罪人的(即不是由圣灵更新的能力所创造出来的),而是单单出自人的意志。谁相信,谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些祂预知会运用自由意志选择基督的人。因此是罪人选择基督,而不是神选择罪人──这才是救恩最终的原因。

无条件的拣选

神在创世以前拣选某一群人得救恩,完全是基于祂自己全权的意旨。祂拣选某一罪人,并非是因为预见到他会有任何顺服的反应,如信心,悔改等;相反,神将信心和悔改赐给每一个祂所拣选的人。这些行为是神拣选的结果,而不是因。因此,拣选不是取决于预见到的人的任何美德或善行。神会通过圣灵的力量使祂所全权拣选的人甘心乐意地接受基督。因此神对罪人的拣选,而非罪人选择基督,才是救恩的最终原因。

普世救赎或普遍代赎

基督救赎的工作使全人类得救成为可能,但并未保证任何人都得救。虽然基督为所有人,为每一个人死,但只有那些相信祂的人才得了救恩。他的死使神得以在罪人相信的基础上饶恕他们,但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择了接受基督的救赎,这救赎才生发果效。

特选的救赎或有限度的代赎

基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。祂的死是代替某一群特定的罪人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去祂选民的罪,还保证了他们获得救恩所需要的一切,包括使他们与祂联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给那些基督为之死的人,因此确保了他们的救恩。

圣灵可以被抗拒

凡在耳中听到福音的人,圣灵也在这些人心中呼召。祂尽其所能把每一个罪人带入救恩。但因人是自由的,他可以成功地抗拒圣灵的呼召。除非罪人相信,否则圣灵无法叫罪人重生。信心(即人方面的贡献)是先于新生,并使新生成为可能。因此,人的自由意志限制了圣灵将基督救恩的功效加给人。圣灵只能吸引那些让祂作工的人到基督面前。除非罪人响应,否则圣灵无法赐给生命。因此,神的恩典不是不可抗拒的,而是可以且常为人所拒绝,所阻挠。

有效(不可抗拒)的恩典

圣灵不仅对那些听到福音的人进行外在的呼召,而且对选民的心灵进行特别呼召,从而使他们必然获得救恩。内在的呼召(只对选民而发)不可能被拒绝,而总是导致他们悔改归正。靠着这特殊的呼召,圣灵将罪人带给基督,这是人无法抗拒的。祂的救恩之工不受人的意志的局限。也不靠赖人的合作获得成功。圣灵施恩使蒙召的罪人合作,相信,悔改,甘心情愿地来到基督面前。因此,神的恩典是不可抗拒的。对那些承受这恩典的人来说,这恩典永不会失败,绝不会失效。

从恩典中堕落

那些相信也真正得救的人可以因没有持守信仰而失去他们的救恩。并非所有阿民念主义者都同意这一论点:有些相信信徒在基督里永远安全,即是说一旦一个罪人得到新生,就永远不会失落。

信徒的保守

所有为神拣选,被基督救赎,由圣灵赐予信心的人都永远得救。他们的信心被全能神的大能保守,从而坚守到永远。

结论(根据阿民念主义):

救恩是通过神(主动提供)和人(必须回应)的联合努力成就的,人的回应是决定性的因素。神为每一个人预备了救恩,但只有对那些出于自由意志,选择与神合作及接受祂所赐恩典的人,这预备才有果效。关键在于人的意志,人的意志起决定性的作用。因此是人,而不是神,决定谁是救恩礼物的接受者。

结论(根据加尔文主义者):

救恩是由三一真神的权能所成就的。父神拣选一群人,神子为他们受死,圣灵带领他们信靠悔改,使他们心甘情愿地顺从福音,从而使基督的死发生功效。整个的过程(拣选,救赎,重生)都是神的工作,单靠神的恩典。因此是神,而不是人,决定谁是救恩礼物的接受者。

 

 

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