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福音所要求的悔改(汤姆斯·布鲁克)

[日期: 2/6/2020 11:11:07 AM ] 作者:佚名 来源:文章精选
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福音所要求的悔改(汤姆斯·布鲁克)

福音所要求的悔改(汤姆斯·布鲁克)-图1

对付撒但这诡计的第二个措施,就是严肃思考真悔改的实质。悔改与虚妄的人所想象的并不是同一回事。

 

有时按照更严格狭义的意义,悔改被看作是依着神的意思忧愁;有时按照范围更广的含义,悔改被看作是生活的改正。悔改本身包括三件事,即:行动、对象、条件。

 

1、悔改的正式行动是改变和归正。经上常以回转一词来描述悔改。以法莲为自己悲叹说:“求祢使我回转,我便回转”;“我回转以后,就真正懊悔”(耶 31:1819)。悔改是从黑暗转向光明。

 

2、改变归正的对象是全人。是罪人的心和生活都改变归正:先是他的心,然后才是他的生活;先是他的这个人,然后才是他的行为和行事为人。“你们要洗濯、自洁”,这是他们人的改变;“从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善”(赛 1:1617),这是他们行为的改变。所以以西结说,“你们要将所犯的一切罪过,尽行抛弃”,这是生活的改变;“自作一个新心和新灵”(结18:31),这是心的改变。

 

3、人心和生活改变的必然条件,就是这种改变和和归正必然是从罪归向神。心必须被改变,离开罪的状态和权势;生活也必须被改变,离开罪的行为;但两者也都要归向神;心要在恩典状态中服在祂的权柄之下,生活以全新的顺服遵从祂的掌管;正如使徒所说,“要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神”(徒26:18)。先知以赛亚也同样说道,“恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华。”(赛 55:7

 

以上便是福音所要求人悔改的主要方面。人啊,现在请你们告诉我,悔改是否真如撒但所说的那样容易呢?除了我刚才所说的之外,我希望你们注意到,悔改也包括转离你们最喜爱的罪。以法莲必说,“我与偶像还有什么关涉呢?”(何14:8)是的,悔改是转离所有的罪,归向神:“所以主耶和华说,以色列家啊!我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过;这样,罪孽必不使你们败亡”(结 18:30)。希律离开了许多的罪,但却没有离开他的希罗底,这正是使他败亡的罪。犹大离弃了一切可见的邪恶,然而他不愿离弃贪财这镀金的鬼魔,所以被扔入地狱里最热的地方。没有离弃一切罪的人,也就没有正确离弃任何一桩罪。每一件罪都抗击神的尊荣、神的本性、神的荣耀、基督的心、圣灵的喜乐、人良心的平安;所以一个真懊悔的人必会抵挡一切罪,恨恶一切罪,与一切罪争战,并会努力从被钉十字架的基督那里支取力量,去钉死所有的罪。

 

选自《得胜撒旦诡计的秘诀》,P54-56甘林、易铭译,改革宗经典出版社,标题为编者加。

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