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弃绝“自我信赖”(陶恕)

[日期: 6/29/2020 10:24:41 PM ] 作者:佚名 来源:文章精选
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弃绝“自我信赖”(陶恕)

弃绝“自我信赖”(陶恕)-图1

你要专心仰赖耶和华,不可靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路(箴三5-6

 

保罗是一个明白自己信仰及立场的人。他认识神并且怀有巨大的属天信心,同时却又是对自己最不信赖的人即使伟大如保罗他却不信赖自己。

 

在人面前保罗像狮子般勇猛;然而在神的面前,他不断贬抑自己。当面对神之时他根本毫无自信他对神的信任恰好与自己在神面前的自信心成反比例保罗自信之少正好反映他信靠神的信心之大

 

什么是自我信赖呢?简单说就是从后天学习得到的体面感和自信。这包括你的自我认识以及朋友说你是怎样的,并一切你能给自己的。自我信赖就是活出被钉十架的生命终极的重大障碍。它叫我们在神的深河周围徘徊像动物在水池旁踟蹰恐怕水会太深而不敢进入我们总不明白。

 

我想稍为引述一位改了好名字的人,他名叫司格布里(Lorenzo Scupoli1530-1610他是其中一位因在生时倾向福音派想法而被认为是近乎异端的奇特的天主教徒

 

他的著作《属灵争战》The Spiritual Combat)是一本实用的生活手册。一开始司格布里就教导生命的要旨在于不断与自我中心的渴望争战。他指出战胜之道就是用爱和牺牲取代满足自我的欲望。不这样做的人会失败及承受地狱的永刑相反这样做的人相信神的权能而非自己的力量他会因此得胜并享受天堂的快乐

 

司格布里分析了几个普遍的生命处境教导我们如何面对,以致能保持清洁的良心和改善德行任何人持续违背一切的恶事由此而来一切的善都来自神祂的美善无穷无尽司格布里说

 

不自恃对这场争战非常重要否则你不单无法得胜甚至连克服最小的欲念也不可能。要谨记,我们败坏的天性往往使我们错误地评价自已,以致虽然我们不算什么,却自以为是;虽然没有任何根据,却依靠自己的力量。

 

我们不容易察觉这个错误,但神却非常不喜悦。神希望人能真诚地认识到这个最肯定的真理,就是我们所有内在的美德和恩典都是从祂而来的惟有祂是所有美善的泉源。我们没有涌流出任何的美善,甚至连一个念头都不能得神的悦纳。

 

为什么自我信赖是那么的错误呢?因为它抢夺神所有的。神说:人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:我们在何事上夺取祢的供物呢?就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。(玛三8)我们从神那里抢夺属于祂的束西保罗说神是一切的泉源。任何事——甚至连一个好的念头——都不能由我们而出除非是先从神而来(参罗十35-36)。如果你忽视神为一切的泉源这事实却以归信及圣化的自我为来源那就糟透了!因为我们对神的最终的信任已被夺去自我判断神和人看神少于祂的所是看自己却是过高。这就是我们的困境了

 

好好去研究神学你会认识到神作为一切的源头是什么意思认识祂的属性然后看看你内心是否还会看神少于的所是却看自己过高试想一下如果月亮能像人有性格及言语,它或许对自己说我照亮地球每次当我出现地球就变得漂若有人能回答月亮他们会说听着你是不能自己做到的岂不知你已被人发现知道你如何作吗?你完全不能发光,只不过是反射太阳的光线而已事实上是太阳在照耀

 

这时自我却来到为月亮说话你让自己的光芒发出做得真好!你未出现地球的一边全在黑暗里。但当你升起来地球的这一边就亮起来,我便开始看得见一排排的房屋了。你做得真棒呀!月亮不会说:这荣耀是属于神的。我能这样全是因为祂的恩典一直以来月亮总以为是自己在发光

 

月亮照耀时只不过是反射太阳的光芒。如果月亮真的明白,它就可以放胆照耀又去谈论此事因为它知道自己是完全不能发光的。同样地保罗知道自己没有任何东西配得天堂的荣耀。他只有神的荣耀在自己里面是神不是他。他完全及绝对拒绝信赖自己。事实上,没有人能够真的认识自己,他也不能明白自己的感觉。

 

每个人都以为认识自己的声音直至他们听见自己的录音。我最以为丢脸的一件事就是讲道被录音当我第一次听见自己的声音才知到录音并有骗我我一直被称赞讲道时的声音动听见自己的声音之后我就不再受骗了。我知道自己的声音听起来是怎样的。没有人知道自己的声音如何直至他听见了同样,没有人知道自己有多么软弱直至神将他揭露出来但没有人是愿意被揭

 

我们要知道,信赖自己的好习惯和德行是多么的危险。这点很重要。只有神叫我们知道自己的强处其实是自己的弱点。我们所倚重及信赖的任何事,都可以叫我们失败。直至圣灵开始向我们揭露这些事情,我们仍不知道自己有多么的软弱。

 

(选自《同钉十架》,P124-127,廖蔚、刘洁玲译,宣道出版社,标题为编者加。)

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