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预备基督的再来(莱尔)

[日期: 7/22/2020 11:04:25 PM ] 作者:佚名 来源:文章精选
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预备基督的再来(莱尔)

预备基督的再来(莱尔)-图1


经文:太25:1-13

 

我们看到的另外一件事,就是基督的再来无论何时发生,都要使人大吃一惊。

 

这是该比喻以非常令人震惊的方式摆在我们面前的一个事实。在半夜童女们打瞌睡和睡着的时候,有一个呼声“新郎来了,你们出来迎接他。”耶稣再来到这个世界上时情况也要完全一样。他要发现绝大部分的人是彻底不信和没有做好准备。他要发现相信他的人有很多都落在灵魂沉睡懒惰的光景。城里乡下生意继续,就像现在一样。政治、贸易、农作、买卖、寻欢作乐,要吸引人的注意力,就像现在的情形一样。富人仍将生活奢华,穷人仍将发牢骚抱怨。教会仍是充满纷争,为琐碎小事争吵,神学争论仍激烈进行。牧师仍呼吁人悔改,会众仍推迟作决定的日子。在这一切当中,主耶稣他自己要突然显现。在没有人想到的那一刻,震惊的世人要被传召中断一切的工作,站立在他们合法的君王面前。想到这一点就有说不出的可怕。但圣经就是这样写的,事情也必要如此。一位临终的牧师说得好“我们所有人中最好的也不过是半醒而已。”

 

着我们看到,主再来的时候,许多人将发现拯救人信仰的价值,却是太迟了。

 

这比喻告诉我们,新郎来的时候,愚拙的童女对那些聪明的童女说,“请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。”它进一步告诉我们,因为聪明的童女没有多余的油可分,愚拙的童女就自己去“买”。它最后告诉我们,门关的时候她们来了,要求进去却是不。她们大声喊主啊,主啊,给我们开门!”所有这一切说法都令人震惊地象征着将要临到的事。让我们小心,免得我们经历到事情确实如此,我们自己要永远灭亡。

 

我们心里可以确信,有一日将到,人对坚定的基督教信仰是否必要,看法会完全改变。目前我们所有人都要小心,绝大部分的认信基督徒对此毫不在乎。他们感受不到罪,他们对基督没有爱。他们对重生一无所知。悔改、相信、恩典和圣洁,对他们而言仅仅是词语名称而已。这些是他们不喜欢,或者觉得无须关注的事。但事情是这样的光景有一天必要结束。认识、知罪、灵魂的价值、对救主的需要,有一天要像闪电一样闯入人的思想。但是哎呀,这太迟了。主再来的时候正在买油,这太迟了。直到那日才发现的错误是无可弥补的。

 

我们是否曾因我们的信仰受讥笑、逼迫,被人认为是傻瓜?让我们忍耐承受,为逼迫我们的人祷告。他们不知道他们做的是什么。有一天他们肯定要改变心意。我们会听到他们承认,我们是聪,他们是愚拙的。全世界有一天必要承认,上帝的圣徒做了聪明的选择。

 

最后,我们在这比喻中看到,基督再来的时候,真正的基督徒要因他们为他们主人缘故所受的一切苦,得着丰富的赏赐。我们被告知新郎来的时候,“那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。”

 

只有真正的基督徒才显出是在基督再来时做好了准备。他们在赎罪祭的血中洗净,披戴基督的义,被圣灵更新,必要勇敢见他们的主,在羔羊娶亲的筵席上坐下,不再出去。这实在是一个有福的前景。

 

他们必与他们的主同在——与爱他们,为他们舍己的那一位同在;与忍耐他们,带领他们走过这地上客旅生涯的那一位同在;与他们在这地上真心挚爱、忠心跟从的那一位同在,虽然这样做时,他们是常常软弱、多有泪水。这实在也是一个有福的前景。

 

门最后要被关上——对所有痛苦忧伤关上;对一个本性败坏和邪恶的世界关上;对试探人的魔鬼关上;对所有的怀疑和惧怕关上。关上,就不再打开。我们可以再一次说,这实在是一个有福的前景。

 

让我们记住这些事。它们经受得住深入思想。它们全然真实。相信的人会有极多苦难,但他也会拥有极多的安慰。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。(诗30:5)基督再来的日子一定会补偿这一切。

 

让我们看完这个比喻后立定心志,心里没有常在的恩典,就不知足。灯和基督徒的名义,宣信和基督教信仰的圣礼,按各自是好的,但它们并不是那必不可少的一件事。让我们不知道我们内心是否有圣灵的油,就绝不安息。

 

(选自《<马太福音>释经默想》,P312-314,梁曙东译,生活·读书·新知三联书店,标题为编者加。


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