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正用网络,有哪些属灵原则? (林刚、梁志勇)

[日期: 8/29/2009 5:55:04 PM ] 作者: 来源:文章精选
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正用网络,有哪些属灵原则? (林刚、梁志勇)

求知按:这是一篇有关如何使用网络资源的问题回答,原于20087月份发在教会内部论坛上,现转发于此,盼望能造就一些肢体。)

X弟兄问: 

对比以前使用网络和现在使用网络,简直是天壤之别。以前没节制,把时间精力过度耗在上面,到最后觉得不对劲,以致看到网络就怕,就想远离,不敢使用,连正常查资料都不敢。 
请问牧者,如何正用网络?能不能讲讲这方面的属灵原则,好让我们心中明白,能正用网络,而不是掉入网罗。 
  

林刚长老回答: 
X弟兄: 

平安! 

很为你的改变而感恩。就你而言,以前的现在的区别并不在于网络,而在于你。不是网络变了,而是使用网络的你变了。 

网络是承载人思想的媒介之一,是人所使用的工具。姑且不论它所装载的内容,就其工具性质而言,本身并不存在圣俗的问题,因为它也是神所赐的世物中的一样。保罗说:我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的。(罗1414凡神所造的物,都是好的。若感谢着领受,就没有一样可弃的(提前44 

如同对世上万物的使用,问题不在物,而在使用物的人。如果正用网络媒介,将它用于传播福音,见证基督,播扬积极的思想,促进健康的交流。网络就发挥了正确的功用,达到神赐它予人的目的。但若反用网络媒介,将它用于扩散罪恶,传播异端,表现自我,争竞纷争,网络就害人无尽了。但问题在于,世界既是由堕落之人构成的,世人总不能按神的旨意善用世物,反而滥用万物,这就造成网络世界的复杂性和危险性。 

因此,在网络媒介的使用上,确实存在着危机,尤其网络自身所拥有的一些特性,更易引动罪人的罪性。比如:网络的公众性,易挑动旧人高抬自我的表现欲;网络媒介的群体性,易产生罪人巴别塔的联合情结;网络的相对隐秘性,易引发罪人虚空的幻想和虚谎的言语;网络交流上的非位格互动,能暂时满足罪人虚假的交流欲,使人产生乌托邦式的幻想,沉溺自我封闭中,与真实群体不相往来,……等等。 

已蒙重生的圣徒,有神的保守和圣灵的引导,靠着那加给他力量的,他凡事都可行。但由于他还处在成圣过程中,身上还留有旧性的残余,对网络媒介的使用也应特别小心。假如他不住在基督里,不保守自己的心,照样也会落入网络病症中,重者犯罪跌倒,轻者患上网瘾。我就见到不少肢体陷在各样的网络网罗里,不能自拔。比如:有人因缺乏谨慎,言语不慎,招徕麻烦,引来纷争;又有人因缺乏节制,作息紊乱,生活无序,体能大伤;还有人沉迷于网上争论,既耗尽精力,又使灵性受损。至于不惜牺牲灵修时间,中断与主、与圣徒、与家人的交通,而沉溺于上网者,更是比比皆是。 

虽然网络有这么多的危机,我还是要强调:这不是网络本身的问题,而是使用网络者自身的问题。一把好菜刀,在一个好人手中是切菜的良具,在恶人手中却成了杀人的利器。洁净的人,凡物都洁净。在污秽不信的人,什么都不洁净。连心地和天良,也都污秽了(多115)如果心不洁净,如果不在主里,如果不凭着圣灵、靠着信心生活,就算你脱离世界,躲到深山面壁苦修,依然充满各样心思意念的罪。 

网络若在正确的人手中使用,就能发挥出强大的功用和效能。我同样也遇到不少正用网络工具的弟兄姐妹,他们在圣灵的引导下,保守自己的心,用网络资源见证基督,传播福音,帮助圣徒,造就世人。这些人在网上留下了佳美的脚踪,显出了良好的见证。他们在用网络,却不被网络所用;高举基督,却不是高举自己,神的恩真在他们身上。 

人对事就对。关键要有对的人,对的人就是重生之人。对的人还要站在对的地位,才能做出对的事。也就是说,重生之人还必须借信联结与基督,活在圣灵中,才能有敬虔生活的彰显,才能善用百物。因此,我既不因网络隐藏了副作用就视它为洪水猛兽,也不会因网络正确使用所能达到的果效就盲目鼓励人上网。个人要照着自己信心的程度,在圣灵和真理中行事。凡事都可行,但不都有益处,关键在于你是否正确的用它荣神益人。 

当然,我也不讳言我个人的看法。我们所处的这世代,是资讯高度发达的时代。在我看来,所有传播媒介的存在,都只有一个目的,那就是要见证主的荣耀,传播主的真理。古圣徒很擅用传播媒介,保罗注重书信,路德注重印刷。改革宗特别注重文化使命和福音使命的结合,用文化使命弘扬福音使命,就包括善用各样的文化手段,传递福音真理。改革宗有纯正的教义,真实的灵命,敬虔的生活,就更应当用最多元的手段(包括网络手段),传播这纯正的教义,见证这真实的灵命,显扬这敬虔的生活。 

在我们所处的这个世代中,各路豪杰正纷纷抢滩网络,魔鬼蛊惑教外许多人用它传递罪恶,布散各样敌真理的学问;又蛊惑教内许多人用网络布散异端和纷争。我们不难看见,各样世俗的虚谈”“言辞的争辩那敌真道似是而非的学问参提前620,提后21416正大量充斥在基督教网络世界中。网络世界的属灵争战,在日趋激烈。 

神所赐的网络媒介,只当用于服务神的救恩计划。正用网络,舍我其谁?因此,我也希望更多的肢体有这个看见,有这个负担,有这个投入。 

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梁志勇弟兄的补充: 

也谈谈我自己的一些思考,有不妥的地方,请大家指证,也希望大家如林刚长老这里提醒的,让我们更多地善用网络,也小心它的负面影响。 

网络在技术上,我认为是书信的延伸,它可以保留我们的交流内容很长时间(理论上要多久都可以),存储量也相当惊人,而且发言者(sender)和接收者(reciever)可以是异步的,因此网络和公开的书信一样,可以得到比当面交流更多的参与者。

但网络比当面交流的缺点是:

1)不能面对面,缺乏深入交流的保障,参与交流的人可能并没有把他的意思表达清楚,但其他人不能像面对面的时候那样方便深入探讨,搞清楚说者的意思,甚至说者可能说完就因其他事情很长时间不上网或潜水了。

2)网络是一个更方便快快地说的工具,甚至你的聆听也常常需要通过回帖才体现出来,因为我们看不见其他人。但当面的交流,你的眼睛、对方的眼睛都可以告诉你对方是否在聆听。

3)网络也是一个容易引起歧义的地方,因为发言者不能把他的语气、眼神表达出来,但听者如果用不同的语气、心态去读,可能会错解、误解甚至完全误会说者的意思。

比如我曾经和别人聊天的时候大家讨论,亚当堕落后,上帝说你在哪里的语气到底应该是什么样的,在那些相信上帝此时是只是慈爱痛惜的人想象里,上帝说这话的时候,语气应该是惋惜温柔甚或忧伤的;但在那些相信上帝此时其实已经对亚当夏娃这两个罪人发怒的人,想象到的就是上帝用严厉的语气在说这句话。(我认为可能都有,但永生上帝讲这句话的语气一定超过我们的想象。)

我自己也曾经历,我不过在email里询问一些事情,但收到email的人却认为我在质问甚至在责备。

4)网络上的信息常常不够全面,正如Z弟兄在那篇帖子里对我们分享有关情况时说的,要把一次谈话原封不动的记录下来,可能要十多万字,在加上肢体语言,当面的交流我们获得的信息量是很大的。但我们有时候几百个字甚至几十个字就是一个帖子了。而且就在这短短的帖子后面开始有很多人人参与讨论,各种心态、心情的人都有,所以,我相信这是网络上特别多争吵的一个原因。

5)在网络上,我们很容易对着电脑、对着自己的想象说话,而不是对着活生生的弟兄姊妹说话。所以,很多在当面不会说出来的激烈的话语在网上却很常见,因为大家有时候是对着自己的电脑想象着对方可能的回应说话,很容易被那恶者欺骗。 

所以,在网络上用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒就更是必要的。

当然,我想我们大家也应该清楚,并不是发表反对的观点就是动怒,有些人把聆听等同于同意反对等同于动怒只要你不同意他的观点,他就认为你没有聆听只要你反对他的观点,他就以为你发怒了,我认为这是人罪性的一个表现。其实反对的人常常是注意聆听的(虽然他可能误会),但那些不注意听的,一般不会反对,因为他可能都不知道你在说什么哪。所以,如果有人反对我们,我们至少可以知道一点:我们有听众呢,因此不要轻易对反对你的人动怒 

当然,用合神心意的方式讨论,甚至争辩并不是一件不好的事情,也不是不好的见证,但我们辩论的目的却不是为了证明自己比别人更正确,而是为了爱主,彼此造就,我想网上的讨论也应该如此。 

求主保守我们的心怀意念,善用他赐给我们的这个网络工具。

 

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