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失去敬畏之险(保罗区普)

[日期: 12/30/2020 10:09:12 PM ] 作者:佚名 来源:文章精选
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失去敬畏之险(保罗区普)


失去敬畏之险(保罗区普)-图1


诗篇一百四十五篇是一段有关敬畏的经文,让我们由此开始吧。

 

我的神我的王啊,我要尊崇祢!

我要永永远远称颂祢的名!

我要天天称颂祢,

也要永永远远赞美祢的名!

耶和华本为大,该受大赞美;

其大无法测度。

 

这代要对那代颂赞祢的作为,

也要传扬祢的大能。

我要默念祢威严的尊荣

和祢奇妙的作为。

人要传说祢可畏之事的能力;

我也要传扬祢的大德。

他们记念祢的大恩就要传出来,

并要歌唱祢的公义。

 

耶和华有恩惠,有怜悯,

不轻易发怒,大有慈爱。

耶和华善待万民;

祂的慈悲覆庇祂一切所造的。

 

耶和华啊,祢一切所造的都要称谢祢;

祢的圣民也要称颂祢,

传说祢国的荣耀,

谈论祢的大能,

好叫世人知道祢大能的作为,

并你国度威严的荣耀。

祢的国是永远的国!

祢执掌的权柄存到万代!

 

凡跌倒的,耶和华将他们扶持;

凡被压下的,将他们扶起。

万民都举目仰望祢;祢随时给他们食物。

祢张手,使有生气的都随愿饱足。

耶和华在祂一切所行的,无不公义;

在祂一切所做的都有慈爱。

凡求告耶和华的,就是诚心求告祂的,

耶和华便与他们相近。

敬畏祂的,祂必成就他们的心愿,

也必听他们的呼求,拯救他们。

耶和华保护一切爱祂的人,

却要灭绝一切的恶人。

 

我的口要说出赞美耶和华的话;

惟愿凡有血气的都永永远远称颂祂的圣名。

 

在这首诗篇里,首要的世界观是什么?亦即:神设定每个人每日生活在对祂的敬畏里,这表示神要每个人每日以最深入、最能塑造生命、最实在的动机来敬畏祂;这是每个人的呼召、是每个人的保护伞、是每个人生命里界定和形成其他实体的实体,而这在功能上看起来像什么呢?

 

它应该以某种方式来激发我所言所行的每件事。敬畏神应当是我思想什么、渴望什么、如何对待妻子和教育子女、如何工作或处理财务的理由。它应当建构我对产业、地位和权势的看法,形成和激发我与亲属和邻居的关系,指引我作更广大群体里的好公民。它应当形成我看待自己和期望别人的方式,提升我走出沮丧的黑暗时刻,成为我最乐于庆贺的根源。它应当使我更有自觉、更为自己的罪忧伤,因而更有耐心及温和地对待他人的软弱。它应当在我脱离所归属的群体时,赐我无从以其他方式和智慧得到的勇气,掌管着我存在的每一个领域。

 

还有,敬畏神也必须主导我的事奉,因为在耶稣基督的福音里,其中一个产生作用的重要宣道恩赐,就是使人回到对神的敬畏里。一个没有生活在敬畏神里的人,绝对是很不利的人。他是失序脱轨的,想在草地上驱动生命列车,甚至不自知!在这里的属灵危险是:若缺乏对神的敬畏,很快就会以“敬佩自己”来取代;若不为神而活,惟一的选项就是为自己活。所以教会必须被神使用的一项主要事工,就是要让人转回到原先受造的一件事:活在对神坚定、喜乐、忠诚的敬畏里!

 

(选自《危机四伏的呼召:教牧事奉独特而艰巨的挑战》,P120-123吴苏心美译,基督使者协会,标题为编者加。)


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