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凭信以基督为粮(梅思道、诗塔儿·米德)

[日期: 1/2/2021 11:31:10 AM ] 作者:佚名 来源:文章精选
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凭信以基督为粮(梅思道、诗塔儿·米德)

凭信以基督为粮(梅思道、诗塔儿·米德)-图1


在主的晚餐中,上帝的子民同领擘开的饼吃。他们拿起为他们所倾倒的杯喝。当他们如此行时,上帝的子民领受主的身体和主的血。信徒不是靠自己得其所需,而是谦卑地领受上帝所赐的。当人们起初信靠基督时,他们信靠上帝所赐的救主赦免他们的罪。当他们经常吃主的晚餐,他们是持续地信靠他,凭信心以他为粮。

 

众人问他说:“我们当行什么,才算做神的工呢?”耶稣回答说:“信神所差来的,这就是做神的工。”(约六28-29)

 

那些同享主晚餐的人,是与基督联合。按理领受圣餐的人,领受主的身体与宝血,及他一切的恩福。耶稣道成肉身所做的一切,都归算为上帝子民自己做的。他向上帝活出完全顺服的生活,他的子民与他联合,这样他因自己的顺服所得的赏赐,也都属于他的子民。耶稣受死偿还罪债,他的子民与他联合,这样他所受到的所有刑罚,都算作是他的子民所受的,上帝便不再惩罚他们。当上帝的子民在主的晚餐吃饼喝杯时,他们凭信心领受他为他们所得的恩福。

 

耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。(约六53-56)

 

信徒参与主的晚餐,是“表明他的死”,这不仅是说,上帝的子民向世界宣告耶稣悲惨受死。有时当无辜的人因事故死亡,人们在特殊的仪式上为他们默哀片刻;当重要的领袖去世,国旗下降几日。这些是记念亡者的方式,表明对死者的尊重。

 

主的晚餐不像这样,这不是单单的记念仪式。当上帝的子民在主的晚餐中“表明他的死”,他们向众人宣告,他们信靠耶稣受死所成就的事。他们藉着他们的行动宣告,当耶稣死在十字架上,他是为他子民的罪孽而死。藉着吃主的晚餐,上帝的子民表明他们相信,耶稣的死足以拯救他们脱离他们的罪恶。

 

你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。(林前十一26)

 

选自《诚心学道<西敏小要理问答>——家庭灵修日引》,P392-393郭春雨译,改革宗出版社,标题为编者加。

 


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