圣徒的营 蒙爱的城www.crca.com.cn
首页 → 灵修精选 → 阅读内容
 
背景:

合乎圣经的祷告(托马斯·爱斯科)

[日期: 4/9/2021 10:11:55 PM ] 作者:佚名 来源:文章精选
[字体: ]

合乎圣经的祷告(托马斯·爱斯科)

合乎圣经的祷告(托马斯·爱斯科)-图1


提摩太,你当记住以下十个合乎圣经的祷告的重要特征:

 

1、必要性。上帝没有哑巴孩子,更不必说哑巴仆人。当那位法利赛人中的法利赛人,大数的扫罗归主之后,他立即开始祷告。当天使向亚拿宣布这个扫罗要悔改的消息时,对扫罗的主要描述是这样的:“看啊,他正祷告。”这如同天使在说:“他从来没这样做过。”从前他只有外面祷告的形式,没有里面与上帝真实的交通。现在他经历了圣灵重生,被收纳为上帝的儿女,与基督同为后嗣,他开始了真实的祷告并蒙天父垂听。现在祷告对扫罗来说成为必要的事情。没有祷告的人根本不算是个基督徒。

 

2、迫切性。当一个人重生得救后,他就脱离了黑暗的权势,进入了神爱子的光明国度里。这个新生命开始体会到上帝国度的荣耀,他也开始看到这个世界是如何羞辱上帝的名。于是,他急切地用这样的话恳求:“你不再将我们救活,使你的百姓靠你欢喜么?”(诗篇85:6);“这是耶和华降罚的时候,因人废了你的律法。”(诗篇119:126)。当人否认上帝的权柄和主权时,就是呼求上帝采取行动的时候。你还知道什么事情有如此紧急吗?

 

3、看重祷告的极其重要性。我们若不祷告就没有能力,做不了什么。当我们的主耶稣从变象山回来,看到了一幅令人失望的场景:一群无助的门徒面对人们迫切的需要却无能为力。他们对主耶稣说:“出了什么错?”主耶稣告诉他们,实际上,他们还未学会祷告。我们如何能“打破铜门”(诗篇107:16)呢?面对人的需要,我们有时也会感到无助和无用。我们是否离弃了在隐秘处向至高者恳求,导致自己伤心失落,讲台没有能力?愿上帝唤醒我们!

 

4、无助。诗篇50:7-12中,上帝宣告自己的自足属性。在这首诗篇的上下文中,上帝教导我们的微不足道和无助。上帝并不需要我们的祷告,相反是我们需要他,而他并不需要我们!充满祷告的生活才是最好的加尔文主义。祷告是在上帝面前简单、公开与诚实地宣告自己完全的无助。如果救恩出于耶和华,如果罪人应当悔改归正,那么必定是因着上帝的恩典,依赖上帝的大能、透过福音成就。这从来不是因为我是谁,无论如何也没有我的功劳在里头。人会有骄傲的倾向,我们若不警醒,就会为骄傲所毁。若是我们不祷告,上帝并不会困惑要做什么。

 

当末底改试图劝说以斯帖,提醒她介入这场民族灾难的重要性时,这场灾难危及犹太人未来的生死存亡,然而比起民族的危机,以斯帖更体贴自己的个人安危。这种时候,末底改这样回复她:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?”(以斯帖记4:13-14)

 

提摩太,如果你和我停止祷告,上帝的计划仍会继续进行。他仍然能建立他的教会,阴间的权柄不能胜过她。每个男男女女,老老少少,凡预定进天国的还会被带进去的。但是,我们会因着没有敬虔祷告的生活而受苦。

 

5、恒切性。保罗在帖撒罗尼迦前书5:17劝告我们要“不住的祷告”。大卫每天祷告七次,但以理每天祷告三次。路德在街上遇到一位朋友时会问:“弟兄,你祷告了吗?”

 

6、内容。为什么圣经中记载了很多祷告内容呢?为什么圣灵认为在圣经中,给出诸多的祷告专栏是很重要的呢?比如但以理,尼希米,保罗和耶稣基督的祷告。圣灵那样做,是为了教导你我如何祷告。噢,以便我们的祷告更合乎圣经!以便我们的祷告能表达上帝的旨意,就是他写在圣经里的!

 

7、情词恳切。情词恳切的祈求,指的是明白上帝的旨意,而把合乎上帝旨意的祈求带到天父面前,不断地、持久地恳求。指的是上帝若不赐给耶路撒冷平安,就不停地呼求。毕竟,上帝的旨意是他的耶路撒冷——基督的身体,能因上帝的荣耀灿烂辉煌,在地上使上帝的名得称赞。如果教会没有活出蒙召的样式,难道我们不该恳求上帝的怜悯,来让基督的身体在这个可怜、痛苦的世界上荣耀他自己的名吗?难道主耶稣没有给我们一个恳切祈求的寡妇的比喻吗?路加福音18:1说:“要人常常祷告,不可灰心”。你对上帝的教会关切的程度有多严肃呢?

 

8、确信。确信意味着信心。这可绝对不是上帝给了我们一张空白支票,我们只要在上面填写细节就好了。信心建立在上帝旨意的根基上,信心通过圣经的话辨明上帝的心意。信心熟悉上帝的异象,信心能发出感人的祷告,比如约翰福音17:24中,主耶稣祷告说:“父阿,我在那里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了”。主耶稣向天父祷告所有属他的人与他同在。信心能认出救主的心意,并且把神的心意藉着祷告再次带到天父那里,放在他的脚前。这是信心发出的恳求:“父啊,你的百姓,就是基督为之代求的,需要被驮在老鹰的翅膀上。求你带领他们安全经过这个邪恶败坏的世界,带领他们打破死亡之门,安抵荣耀永恒家乡。”马丁路德的祷告方式可能听起来有些鲁莽,据说他这样祷告说:“父啊,我要按自己的意思成就,因为我知道我的意思就是你的旨意。”然而路德是已经明白了天父的旨意,并在祷告中生动地表达出来。

 

9、范围。当信徒的想法远超过人渺小思维的局限,能超越水平视角,看到并明白神在救赎中的荣耀目的,他的祷告就会与上帝的救赎旨意相称。圣父对圣子说:“你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产”(诗篇2:8)。信徒会根据这节经文祷告。他的最高喜乐和最大欢欣,便是看见悖逆之人屈膝在上帝的爱子面前,他们触摸到伸向他们的杖,并且靠恩得救。信徒俯伏在天父面前,渴想一件事胜过其它,就是基督当有一群跟从者,一群渴慕他、敬拜他、跟随他的门徒。每个代祷者都能对司布真感同身受,阿奇布尔德·布朗( Archibald Brown)曾这样评价司布真:“他热爱主,崇敬主,他是我们的主欢天喜地的俘虏。”保罗祷告时思想广大,看看他在以弗所书3:14-21的祷告。你祷告的时候,思想与眼界都当广大!

 

10、目标。祷告的目的是上帝的荣耀。“愿人尊你的名为圣。”“愿怀特菲尔德的名衰微”,这是怀特菲尔德的祷告,“但是愿基督的名存到永远”。当主耶稣举目望天的时候,他祷告说:“父阿,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你”(约翰福音17:1);“父阿,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀”(约翰福音17:5)。信徒会立刻诚心地回应说:“愿主的旨意成就”。


(选自《亲爱的提摩太——给年轻牧者的信》,P50-51,乔兰山以妲译,改革宗翻译社,标题为编者加。


阅读:166 次
录入: qinnan
打印
相关文章