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经过破碎而变得更好(特里·鲍威尔)

[日期: 1/11/2022 8:50:57 AM ] 作者:佚名 来源:文章精选
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经过破碎而变得更好(特里·鲍威尔)


经过破碎而变得更好(特里·鲍威尔)-图1


人们大多认为,一个破碎的人行事软弱,情感脆弱。这种观点表现在信仰领域,就是认为阳刚、可靠、稳定的基督徒绝不会是破碎的。但神的观点却非如此。大卫写道:“你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看”(诗51:16-17)。神更关注的不是我们为祂做什么,或是表现出敬虔的宗教行为;神更关注的是我们灵里的贫乏,如何可能阻碍我们在每个岔路口上转向祂。

 

诚然,离婚或家人去世的悲惨事情会给一个女人造成巨大的创伤,令她无力履行日常生活的责任。她需要时间来医治创伤,同时也需要朋友或辅导者的帮助,让她得到恢复。但我现在要谈的不是一段短暂的破碎状态,而是伴随终生的,以温柔和倚靠为永久标志的心态。

 

尽管某件事情也可能会导致持续的破碎状态,但造成这种状态的典型因素常常会包括:被定罪和罪所带来的后果(就像大卫王那样),慢性疾病、脾气的问题、失败或长期的沮丧(如童年时代的疏离、职业上的动荡等)。这些因素要么让我们变得更苦毒,要么让我们变得更甜美。若它们让我们摆脱自我倚靠,内心降服于基督的掌管,完全依赖祂的大能,这就是神希望塑造的心态。

 

神打算好好地利用我们的破碎,但是撒但用各样谎言反击,拦阻我们参与侍奉。他试图让我们相信,过去的失败或情感的脆弱会破碎我们的灵,令我们无法在事工中硕果累累。然而,我们认为,这些看似会阻碍我们发挥影响力的因素,恰恰可能是让事工更有影响力的核心要素。

 

为什么破碎是事工有果效的前提条件,而非阻碍因素呢?令神喜悦的破碎状态会是什么样子呢?

 

一颗谦卑的心

 

除非人的灵魂已经降服于主,否则突出的恩赐或令人赞叹的成就往往只会滋生骄傲。

 

乌西雅王多年来寻求耶和华,神也赐给他物质和军事上的成功。他的声名远播。然而,下面的评论揭示了属神的领袖们自我陶醉的倾向:“因为他得了非常的帮助,甚是强盛。他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神”(代下26:15-16)。

 

神的仆人若能承认自己有犯罪的倾向,或曾经有痛苦经历带来的创伤,或为自己的性格缺陷而约束自己自私的野心,或因为过去的失败、沮丧而学会每日依赖神的恩典,就不太可能是自夸的人——他会降服于神的荣耀,而不是追求自己的荣耀。有一处经文,神坚持只有祂有权施行统治:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人”(赛66:2)。

 

是什么阻拦了保罗高抬自己,令他不会吹嘘自己“被提到乐园里”的特殊经历呢?是一根加在他肉体上的刺。他曾经认为这根刺是兴旺事工的障碍,于是在不同的场合下三次恳求主将它拿掉。神给他的回应,成为所有受伤者记忆库里的珍藏:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全”(林后12:9)。保罗对这个限制所作的结论,显明破碎之出人意料:“所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了”(林后12:10)。

 

深刻意识到自己的有限,会迫使我们倚靠基督的能力。希望有所作为的仆人常常仿效以赛亚的呼求:“我在这里,请差遣我”(赛6:8) 。但是,当以赛亚看见主和祂圣洁的异象,确认自己可以受差遣之前,他说:“祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中”(赛6:5) 。

 

海夫纳(Vance Havner)曾经悲叹道:“我们正在努力让年轻人成为这样志愿者:在他们说‘祸哉! ’之前, 就说‘我在这里’”。

 

选自《坚固的服侍——以圣经坚立神的仆人》,跨文翻译 译,经典传承出版社。)

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