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基督之工必不失落(司布真)

[日期: 10/29/2014 1:11:13 PM ] 作者: 来源:文章精选
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基督之工必不失落(司布真)

 

基督之工必不失落

 

司布真

 

 

  (一)   耶稣所成就的工

 

  首先,让我们以数算耶稣为祂的子民所成就的工为乐。耶稣首要的工作是:带出永恒的公义,承担人罪恶的刑罚,为建造神的殿奠定根基。耶稣做成所有的事。祂一生劳苦、坚持不懈,直到祂说:「成了」(约十九30)。自孩童的耶稣说:「岂不知我应当以我父的事为念吗?」(路二49下)起,毕生历经罪人的抵挡、软弱、贫穷和羞辱,但却从未看到我们神圣的主有过丝毫的灰心或丧胆。我们因悲痛呼喊:「我快撑不下去了,就要弃械投降了!」但祂从未如此说过,甚至从未想过。祂早知道会有这些的劳苦、忧伤,祂早预见了这所有的一切,并且,早就在祂的考量之中了。因此,祂一点也不惊讶,也从不会感到灰心沮丧。为我们的缘故,祂决意如此行,受死、埋葬,担当了我们罪的羞辱和罪行的咒诅。甚至因我们的罪债,被父神弃置黑暗之中,但祂仍坚若磐石、面不改色,直到面对最严酷痛苦的结局,从未转离改变。今天,让我们因祂那坚韧的爱而称颂祂,我们所仰赖的鲜血十架,并非是未竟的救赎;我们所见那从死里复活的耶稣的代赎,也并非不完全。当我们注目荣耀之中的耶稣,我们深知,祂虽经历这一切的痛苦与死亡,却从不灰心,也不丧胆,并已经坚立了一个永恒、永不能挪去的国度。让我们有这平安的确信,安息在这真理之中吧!

 

  (二)耶稣在祂子民身上所成就的工

 

  另外一个我希望你们能引以为乐的,就是耶稣会在那信祂的子民中作成祂的工。祂「不灰心,也不丧胆」直到祂完完全全地拯救了你和我。倘若我是自己的救主,那我会在很早之前就放弃自我拯救了。我们偶而会遇见一些看似完美的人,但我们大多数人不敢窃自妄称完美。一旦我得以胜过一身的罪,变得有些像我们的主时,又好似有个新的、死的生命在我里面成形。我斩杀了一条恶龙后,但瞧!它的死尸又生出一堆的恶魔。我的罪性就像有着层层外皮的洋葱般,脱掉一层后,仅是裸露出另一层同样可憎的外表。而这样的情形岂不是一直延续到生命的终了吗?你也许会长大,变得越来越好,而我也希望你如此。但我更希望的是,你唯恐自己越来越坏,因而成熟,变得越来越好。若你越来越轻看自己,那你很可能正在恩典中长进。但是,倘若你是越来越看重自己,那你很可能正在骄傲中长大。真实生命的建造与骄傲自满的痴肥是迥然不同的。我清楚知道,倘若救恩取决于我,那我必定会失败,必会灰心丧胆,但,「祂不灰心,也不丧胆」就是我的安慰。

 

  倘若我的主开始在我的生命中动工,那祂决不会被击退、偏离祂的目标。我们的人性是何等败坏啊!圣徒的本质是何等地破烂不堪啊!要踩踏、捣碎如此多砂的劣质陶土,是多么不容易啊!我相信这位伟大工匠的双手和双脚必会因此受重伤。当祂在转轮上模塑我们时,我们不禁会揣想,祂将如何塑造我们。但是,我们一进了火炉就有裂痕、毁坏,祂作在我们身上一切的工,似乎都白费了。祂不得不将我们再次磨成粉末,重新塑造我们。为要提升我们,把我们变成神儿女的样式,全新的创造比捡拾那可怜、已堕落的我们要来得容易得多。全能的主只需要说:「要有教会」,就有了教会。但祂却反倒在我们这有罪的人身上作工,使我们得以完全洁净,能毫无玷污与皱纹等类的病,可以献给祂自己,这是何等奇妙的恩典啊!亲爱的弟兄姊妹们,祂会如此行的。祂并未对这个工作感到疲劳厌倦,也没有因我们丑恶的行径而灰心丧胆。祂尚未开始之前,祂已全然知晓。若祂不是高瞻远瞩的基督,祂就不能预见我们所有的缺点与错误,那祂就有可能因过度惊讶而感到厌倦。但祂说:「我知道你是冥顽不灵的」,又说:「我知道你是不忠背信的」。祂早就预先知道我们的不知感恩、冷淡退后、不信和不值得,所以「祂不灰心,也不丧胆」,直到祂成就在我们里面的工,我们得以匹配天堂为止。

 

  (三)耶稣藉着祂的子民所成就的工

 

  再者,亲爱的朋友们,耶稣要藉着祂的子民来成就祂的工,不论教会所做成的工是什么,耶稣「不灰心,也不丧胆」,直到祂的工履行为止。我不知道你们当中是否有人注意到,在我的圣经经文中有一件特别的事,若你有修订版的《圣经》,旁边的注解会多给你一些的解释。这段「压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹灭」的经文,也可以这样来读:「但,祂不会是将残的灯火,也不被压伤。」尽管祂所面对的,尽是压伤的芦苇和将残的灯火,但祂自己却不被压伤,也不会变成只是微弱的光。我认为这里的用词非常有趣,不应该忽略它。人们说现今的基督教只不过是将残的灯火,古老的教义尤其显得暗淡无光。千万不要相信这样的说法,耶稣所发的光芒,既不会昏暗也不会变得微弱。那得见祂光芒的灵魂仍会告诉你,祂的面容依然像太阳般明光照耀。耶稣的荣光并未减弱,也不可能会减弱。祂不会只是微弱的光,也不会被压伤。祂不是芦苇,有一天,祂的仇敌终究会发现,祂所持的是坚硬的铁杖。祂是神家里的柱石,因为祂强壮、大有能力,得以支撑万事,永不会失败。任何进到你家中、认为耶稣基督会失败以及福音有未竟之功的说法,你都要摒除殆尽、扫地出门。这是绝不可能,也不会发生的。你或像将残的灯火,或像压伤的芦苇,但,祂自始至终绝不是残弱的光,也绝不会是压伤的芦苇。让我们用这些话彼此安慰吧!

 

  (四)耶稣是未蒙恩之人的安慰

 

  最后,倘若我不提这真理对那还在神的教会之外、尚未成为祂子民的人具有极大的安慰,那么,我就没有正确地阐释这段经文。「祂不灰心,也不丧胆」,请继续读第67节,直到祂完成什么呢?「开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢」(赛四十二7)。这神圣的旨意。哦!你说,我看不到基督!祂来就要让你得以看见,把你的瞎眼转向祂吧,发声如此祷告:「大卫的子孙、可怜我们吧!」若祂说:「要我为你们作什么?」你答道:「主啊!让我们的眼睛能看见。」9顷刻间,耶稣基督挪去瞎眼之人眼上的鳞膜,使明光进入,得以亲眼看见天堂。神啊,今早就如此行吧!哦!亲爱的朋友,你们每个人岂不哀求说:「神啊,开我的眼」吗?我的朋友,你这样的哀求了吗?祂会如此行的。祂喜爱听到眼瞎之人的哀求。你该记得在新约圣经中,当祂听见瞎子的哀求时,祂总是因此停下脚步。可怜瞎眼的灵魂啊!现在就向祂哀求吧!「祂不灰心,也不丧胆」,祂会到你这里来拯救你的。

 

  有人说:「唉!可是我比瞎眼的人还糟呀!我曾坐过牢。」请再读一次第7节:「领被囚的出牢狱」。你是悲惨、毫无盼望、被囚于铁笼之中的,祂来了,「祂不灰心,也不丧胆」,祂要来领你这被囚的出牢狱。恳求祂打断这囚牢的铁条,我见祂那钉痕手已放在这铁条上了。你磨锉这铁条许久了,早已磨断锉刀上的铁齿了;你也曾试图摇晃它们,但它们却丝毫不为所动。看祂所作的啊!祂拔除一根根牢笼的铁条,好像它们不过是一根根的芦苇般,你已得自由了。起来!领受你的自由吧!神的儿子已经使你自由了。若是你已经相信他了,祂就已经打破了铜门,砍断了铁条,你已自由了,享受你的自由吧!

 

  又有人说:「唉!但我不仅是瞎眼的,还是被囚的。」请听,祂已经来了,为要「领坐黑暗的出监牢」。你看不见那囚禁你的牢房铁条,甚至也看不出这牢房有多狭小。但祂来,祂不仅要赐你眼睛,也要把亮光给你,还要赐你那已蒙光照的眼睛,得以自由。你只需来信靠祂!相信当基督近前来时,祂凡事都能。你这正沉入汪洋深海的人,岂不知祂能在顷刻间将你高举起来!若你愿意向祂呼求,祂能立即救你出那地狱的幽谷,到那至高的天堂。我无法尽述我们的主所配得的,甚至连一半都不到。来试试看,看祂是否会失败!你这处在最糟糕、最卑微景况下的人,你这被魔鬼捆绑、折磨的灵魂,现在就来试试祂吧!勇敢来相信耶稣能为你成就一切的事!将自己交托给祂吧!去吧!因你已经相信,这事就会临到你。愿荣耀归给那位「不灰心,也不丧胆」的名,直到永永远远,阿们!

 

 

  (本文选自《上帝主权的恩典》,赵昕怡译,台湾改革宗出版社)

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