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基督的荣耀:中保的工作(约翰·欧文)

[日期: 7/15/2015 4:13:29 PM ] 作者: 来源:文章精选
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基督的荣耀:中保的工作(约翰·欧文)

 

基督的荣耀:中保的工作

 

约翰·欧文

 

 

  主基督降卑承担中保的职任,其荣耀何等大;同样,祂作中保的大工,也荣耀无比。

 

  祂所做的一切,祂所受的苦,有隐藏的荣耀一直伴随,是世人眼所不见的,惟有按公义审判者的眼目看得见。世人若看得见,就不会把荣耀的主钉死了。不过,也有人看见这荣光(约一14),其他的只见祂“无佳形美容,也无美貌使我们羡慕祂”(赛五十三2)。今日依然是这样。

  

  这样,基督怎样完成祂作中保的职任呢?作为被选的人,受管于神的律,职责是要顺服神。顺服必须出于甘心,否则就不算是真正的顺服。人无法避免顺服神的本份,不管他喜欢不喜欢,都必服在神的律底下。

基督却不是这样,祂服在神的律底下,是自愿的,自己选择的。祂顺服,是自愿选择顺服。惟有到了后来祂承当了人的本性,就承当了必须顺服的本份。祂说:“我来了,为要照祢的旨意行”,这话是在祂必须顺服这旨意之前说的。祂以无限的谦卑与爱,甘愿作此选择,成为女人所生,且生于律法之下。在祂的神性里,祂是律法之主,是在律法之上,不受它的管制与咒诅。

  

  祂这甘心乐意的顺服,就是祂顺服的荣耀。祂这选择中的智慧,恩惠,爱与谦卑,使祂顺服了神的旨意,成就了一切,在神的眼中成为美好,也成为我们称义的途径。因此,当祂请约翰为祂施浸的时候,约翰知道祂无罪,不需要受浸,便拒绝为祂行这礼仪。但耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义”(太三15)。“我自愿接受它,是我自己选择这样做的,并非因为我自己需要它,我乃甘愿顺服受这浸礼”。正因祂这顺服,就彰显了祂作中保的荣耀恩惠。

  

  祂的顺服不是为祂自己,乃是为我们。我们应当顺服,却是不能。祂原没有必须顺服的本份,却出于自愿的选择而顺服。神赐祂这尊荣,叫祂为全教会而顺服,“因一人的顺从,众人也就成义了”(罗五19)。我所以说神赐祂这尊贵荣耀,是因为在称义的事上,祂的顺服坚立不移,取代了我们的顺服。祂的顺服是绝对完全无瑕的,就显露出律法中神的圣洁。石版上十诫是荣耀的,但守在信徒心版上的,就更加荣耀百倍了。不过,最完整的荣耀,是见于基督的圣洁与顺服。这顺服是祂荣耀的主要成份,透过祂的人性,以祂完全的顺服,使神圣洁的荣耀完全展露无遗。

  

  不但如此,基督虽面临各种困境与敌对,仍完全顺服。虽然祂没有罪阻挡祂的顺服,与我们不一样,但祂也有许多外面的际遇,可以叫祂转离顺服之路。试探引诱,苦难指责,矛盾冲突,向着祂迎面而来。“祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺服”(来五8)。

  

  还有,我们若体会祂是谁,竟这样顺服神,就更显出祂顺服的荣耀何等奇妙了。祂不是别的什么人,祂乃是神的儿子成为人;祂本在天上,超乎一切,万主之主,竟住在地上,完全没有任何地上的威荣,且要完全顺服神的律。祂是人祷告的对象,竟要日夜祷告;祂是天使与一切被造之物所敬拜的,竟完成敬拜神一切当尽的职任。祂本是主人,管辖全家,却成为家中最低微的仆人,履行卑贱的任务。祂创造万人,他们在祂手中有如窑匠手里的泥土,竟遵守人间最严谨的公义守则,向人尽祂的本份,又以爱向不配的人行善。这一切使基督的顺服更加神秘莫测,荣耀无比。

  

  基督的荣耀又可以从祂的受苦可见。复活的主如此说:“基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?”(路二十四26)。可是,我们到底该怎样思想基督的受苦呢?

  

  我们会想到祂在神忿怒的重压之下,在律法的咒诅之下,亲身以祂整个心灵承担神对罪与罪人前所未有的威吓。我们会想到祂的极度痛苦,血汗,呼喊,代求,忧愁几乎至死,以及因即将面临的困苦,将受的酷刑而带来的恐慌。我们会想到祂与黑暗的权势搏斗,与人的狂怒搏斗,身心灵受苦,祂的名誉,祂的善良,祂的一生,都受创伤。这一切痛苦,有的直接从神而来,有的从魔鬼从恶人而来,是经过神定意许可而临到的。我们会想到祂祷告,哭泣,呼喊,流血,死亡,为罪献上灵魂赎罪(赛五十三8)。

  

  主啊,人算什么,祢竟顾念他?世人算什么,祢竟看顾他?谁曾知道祢的心思?谁作过祢的谋士?神的智慧和知识何其深,何其丰富!祂的判断何其难测,祂的踪迹何其难寻!我们还有什么话可说呢?神竟不爱惜自己的儿子,为可怜失丧的罪人把祂置于死地,受尽一切痛苦。永生神的儿子竟甘愿承担我们罪人的天性,担当我们罪有应得的后果,为叫我们得蒙拯救!

  

  主耶稣基督在信徒的眼中,多么荣耀无比!亚当犯罪后,满身羞耻,恐惧颤兢,在神威严的不悦下,等候永远的沉沦。他配该死亡,他也一心期待判刑立即执行。在这情况下,主基督按照应许来到他面前,说:“多可怜的人啊!你的景况多凄凉!看你残缺的形象!神当初创造你的荣美,神自己的形象,如今何在?看你如今披上了撒但丑恶的样子!不过你现今的愁苦,肉身要归回尘土的黑暗,都不能与将来的际遇相比,前面有永远的痛苦等着。可是,你要抬头仰望我,你要瞥见有永远的智慧、慈爱、恩惠为你预备,不要再躲避我。我要代替你,我要担当你的罪疚,承受你的刑罚,那叫你永远沉沦于地狱深渊的刑罚。我没有夺取的,我要偿还;我为你成为被咒诅的,使你永远得福。”主耶稣对每一个定了罪的罪人,都同样地招呼他们到祂跟前来。这正是圣经所描述的主基督,祂钉十字架已活画在我们眼前(加三1)。这正是祂受苦的荣耀,光辉四射。

  

  因此,让我们来思想祂的贫穷、被蔑视、被迫害、被责打侮辱、被钉十架;祂在神怒气下受苦,全为我们的罪。这一切都记在圣经里,为叫我们阅读,传讲,在默想的岗位上深思。

  

  那么,我们从福音书祂受苦的记载里,究竟看见什么?从这些事迹中看见什么荣耀?这些岂非犹太人与外邦人都视作绊脚石,憎嫌难耐的么?从别人的愁苦悲痛中寻求拯救,从死亡中指望生命,岂非愚拙可笑的么?保罗说是的(见林前一1825)。世人的智慧轻蔑基督的受苦,但正因祂的受苦,信徒眼中看祂为荣耀的,宝贵的(彼前二6-7)。正因祂的受苦,“基督总为神的能力,神的智慧”(林前一24)。世人的眼被今世的神弄瞎了,就看不见基督十字架的真义(林后四3-6)。我们却正从这一切受苦,看见基督作为中保职份的荣耀。

  

  (选自《基督的荣耀》,蒋黄心湄译,改革宗出版社。)

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